1950年海南解放时，四野官兵登岛后，望见前来接应的琼崖纵队战士们，官兵顿泪如雨下，2万多革命同志，许多人都还穿着红军时期的军装，全身上下破破烂烂。 冯白驹这个人，1903年出生在海南琼山一个普通农民家，小时候家里穷，爸妈靠种地和打石维持日子。他1916年进小学，1919年上中学，正赶上五四运动，年轻人血气方刚，他跟着同学上街游行，喊口号，组织罢课，那时候就对旧社会不满。1925年，他考上上海大夏大学预科，在大城市接触到新思想，看了不少革命书报，脑子里开始转弯。1926年回海南，当农民协会主任，帮农民开会，聊土地问题，发传单，很快就加入中国共产党。那年9月，他正式入党，从此走上革命路。1927年，琼崖四二二事变爆发，他当上琼山县委员会书记，组织讨逆革命军，带人武装暴动，在乡村集结队伍，虽然武器简陋，但干劲十足。1929年，他调去澄迈县委书记，继续领农民起义，在山里搭营地，搞游击。1930年，他接手琼崖特别委员会书记，建琼崖工农红军独立师，在定安县开会，大家举手决定扩大根据地。这些年，他带队打了不少仗，面对国民党围剿，队伍退到母瑞山，坚持八个月，粮食短缺，只能分着吃。1933年，他领着25人突围，重建组织，一步步恢复力量。 抗日时期，1936年冯白驹又当书记，推行统一战线，跟国民党谈协议，双方交换文件，签字合作。1938年，红军游击队改成抗日自卫团，他当队长，指挥潭口战斗，部队埋伏路边，开火打日军。1940年，他复任书记，开辟根据地，在丛林建棚子，开展游击战。1944年，任琼崖抗日独立纵队司令员，领白沙起义，部队过山岭，占点位。1947年，他主持牙叉会议，围坐讨论计划，部署反击，一直到1950年配合解放军。这些经历，让他成为琼崖革命的骨干，队伍从几百人发展到上万，坚持下来不容易，靠的就是一步步积累经验，调整策略。 1950年4月16日晚，四野部队坐木船过琼州海峡，靠近临高角海岸。先头部队下船，占滩头阵地。这时，琼崖纵队2万多同志从丛林出来接应。四野官兵一看，这些战友还穿20多年前的旧军服，布料褪色，补丁层层，袖口磨损，领子发白，但胸前红五星还鲜明。有些人穿草鞋，有的干脆光脚，皮肤黑粗，脸上有皱纹。武器是老式步枪，锈迹多。琼崖战士上前握手，拍肩。其中有老兵捡弹壳，递给北方战士，指向阵地。接着，他们带路过封锁线，脚掌厚茧踩荆棘。四野士兵腿上蚂蟥咬出血，他们拍打，琼崖同志说这是常事。汇合后，琼崖把五万石粮食全给登陆部队，自己吃野果。整个过程，四野官兵泪水直流，指挥员下令前进。这件事反映出琼崖纵队23年坚守的艰辛，用原始装备守阵地，配合渡海部队，加速解放进程。 这个会合不光是见面那么简单，它体现了琼崖纵队在孤岛上的韧劲。从1927年起，他们就独立作战，失联五年也没乱套。冯白驹带队，吃野菜，睡树皮，分盐巴，坚持母瑞山八个月。抗日时，用竹签陷阱拖日军旅团。解放战争后期，他们筹粮，留给四野，自己啃菠萝。战士们脚底老茧厚，能踩珊瑚。这些细节说明，他们不是靠运气，而是实打实积累下来的战斗力。四野官兵哭，是因为看到这种坚持的代价，旧军装就是见证。国民党叫海南“铁桶防线”，但琼崖用行动打破了它。这段历史告诉我们，革命胜利不是天上掉的，得靠长期积累。 冯白驹一生就这样干实事，到1973年7月19日在北京去世，70岁。他的事迹被记着，琼崖老兵很多参与海南经济建设，有些安葬金牛岭烈士陵园，墓前放花圈，后人祭扫。这些发展显示，革命不是结束，而是转到建设上。从孤军到融入大军，琼崖纵队贡献没白费，帮海南从落后变发达。这段后续，让人看到坚持的价值，不光打仗，还得建好家。 整个故事，从冯白驹起步，到会合泪下，再到后续建设，逻辑清楚：先个人成长带队伍发展，然后关键时刻配合，最后转入和平贡献。接地气说，这就像农民种地，得一步步耕耘，不能急。琼崖纵队23年不倒旗，就是因为大家齐心，冯白驹带头节俭，战士们忍苦。国民党那边，防线再铁，也挡不住这种力量。历史有内涵，教我们做事要长久，别图一时快。
