很多人以为的殉葬，可能是大活人哭天抢地被推进地宫，随着地宫封闭，里面的人为了活下去开始无所不用其极，包括但不限于吃贡品，破坏地宫摆设尝试挖洞？ （信息来源：央视网——揭秘古代妇女殉葬朱元璋首开明朝恶例） 在历史的长河中，有一些尘封的往事，一旦被揭开，便会让人毛骨悚然。 古代的殉葬制度，就是这样一段充满血腥与黑暗的过往。 当考古学家打开明定陵地宫石门，一幕令人窒息的场景映入眼帘。 一具尸骨蜷缩在墙角，十指在青石上磨出森森白骨，仿佛在诉说着生前最后的绝望挣扎。 而在秦穆公陵墓中，陪葬大臣的棺盖内侧，布满了凌乱抓痕，指甲尽数外翻。 他们在生命的最后时刻，该是经历了怎样的恐惧与痛苦。 这一切，都指向了那个残酷的殉葬制度。 殉葬，从来不是温情的“生死相随”，而是惨无人道的生命掠夺。 在古代，尤其是奴隶制和皇权至上的时代，活人竟被当作“私有财产”。 奴隶主认为，生前伺候自己的人，死后也应到另一个世界继续服务。 这种观念在帝王身上更是被无限放大。 后宫嫔妃、文武百官、能工巧匠，皆成为他们确保死后权威与享受的牺牲品。 不同身份的人，面临着不同的死亡方式。 地位较高的妃嫔，看似有“体面”的选择，如赐白绫、毒酒。 可若稍有犹豫，太监便会用麻绳结束她们的生命。 朱元璋驾崩后，更有甚者，为追求尸身不腐，竟先给妃嫔灌下迷药，撬开头顶灌入滚烫的熔化水银。 而平民与工匠，命运更为悲惨，常被活埋。 吴王阖闾为女儿治丧，以“白鹤舞”为诱饵，将成百上千百姓骗入墓道，大门关闭，看客瞬间沦为陪葬品。 帝王下葬后，大批宫人、妃嫔和工匠被驱赶进地宫。 随着巨石门缓缓落下，他们的哭喊与哀求被永远隔绝在黑暗之中。 地宫中，求生的本能让人们做着最后的挣扎。 但这只是徒劳，密闭空间内，氧气迅速耗尽，死亡以窒息的方式降临。 有人冲向祭台寻找食物，却只能吸入贡品腐烂产生的毒气。 更多人疯狂挖掘、撞击墓壁，墙壁上带血的抓痕和磨断的指骨，成为他们反抗的唯一见证。 甚至在绝望中，有人像野兽般相互撕咬。 这一吃人的制度延续了上千年。 直到明英宗，或许是“土木堡之变”的俘虏经历，让他对生命有了敬畏，临终前下诏废除帝王殉葬。 但满清入关后，“寡妇殉夫”等陋习短暂复燃。 直至民国建立，封建帝制被推翻，1912年《中华民国临时约法》明令禁止殉葬。 1928年国民政府内政部进一步行动，这项野蛮制度才彻底被扫进历史的垃圾堆。 如今，当我们在博物馆欣赏那些精美的金冠玉佩、凤冠玉器时，不应忘记，它们的光芒背后，浸染着无数无辜者的血与泪。 地宫中的抓痕，是对那个漠视个体生命与尊严时代的血泪控诉。 它时刻提醒着我们，尊重每一个生命，才是文明社会的基石。
