1956年，郭沫若带人挖掘定陵，可不久后，他的妻子和儿子都自杀身亡，参与挖掘的专家也都相继离奇死亡，这是怎么回事？ 1955年，明史专家吴晗向郭沫若提议挖掘明长陵，想推动明史研究，还可能找到《永乐大典》真本。 尽管文物局局长郑振铎反对，称“技术连丝绸都保不住”，但最后还是批准了。 长陵难挖，定陵因一处塌陷的城墙成了“替罪羊”，考古队以“试掘”名义转向定陵。 1958年7月，地宫金刚墙被砸开，黑雾喷涌。 考古队员没做防护就打开大门，后殿三具棺椁旁，29个漆木箱堆满金冠、玉带，万历皇帝龙袍泛着鎏金光泽。 可这份辉煌只持续三十分钟：龙袍褪色发黑碎裂，百子衣成齑粉，涂在丝绸上的塑料软化剂数月后竟硬化如铁片。 更荒诞的是，三口金丝楠木棺椁被村民劈成柴火，帝后尸骨在“破四旧”中被焚烧殆尽。 定陵考古悲剧，本质是技术落后与考古野心的冲突。 当时中国考古界没掌握真空保护技术，郭沫若还拒绝采用夏鼐提出的方案，觉得“费时费力”。 尽管郑振铎多次警告“挖掘即破坏”，但决策层还是批准了。 定陵考古后，坊间流传“诅咒”，说参与挖掘的专家接连离世，有溺亡、摔亡、飞机失事的，还有上吊的；村民用棺椁木料做家具，四个孩子窒息死于柜中。 考古队两名成员进入陵墓时突然晕倒，昏睡一周。这些传闻被添油加醋，成了“万历显灵”的恐怖故事。 科学调查揭示，专家多是六七十岁老人，吸入陵墓有毒气体后死亡属正常；儿童是贪玩钻入放流质物体的柜子，关上柜门后缺氧窒息。 郭沫若若真被“诅咒”，为何安然无恙？这些谣言，其实就是老百姓对挖掘定陵的不满。 郭沫若四子郭民英，中央音乐学院高材生，因私带录音机播放古典音乐被批“炫耀资产阶级生活方式”，退学后参军。 1967年，他在部队突然自杀，未留只言片语。据处理此事的海军干事回忆，郭沫若夫妇为平息舆论，写书法赠予相关部门，最终结论为“慢性精神病”。 1979年，郭沫若去世后，妻子于立群整理遗物，发现丈夫与姐姐于立忱的隐秘关系。 原来，郭沫若在日本期间与于立忱有染，后者因情感纠葛与政治压力自杀。 这一发现击垮了于立群，次年她自缢离世。 经过这件事之后，中国考古界记住一条铁律：不主动挖掘帝王陵。 1965年，郭沫若再度上书要求挖掘乾陵，被周恩来总理驳回。 信源：澎湃新闻《中国考古之痛：定陵悲剧带给我们什么教训？》
