医生为何叫“大夫”“郎中”？这不是官职么？这是因为自宋代以来御用医疗系统管理形成规范，医生们是有“职称”的。最高级的就是“大夫”其次的是“郎中”，类比行政部门享受相应的待遇，因此后世尊称延续下来。当然，也有区别，坐堂的多称为“大夫”，走街串巷的多称为“郎中”。 在中国传统里，医生这称呼可有讲究。咱们从小就听老人家说，看病找大夫或郎中，可谁想过，这俩词儿本是古代官职？要说起头，得从宋代讲。宋朝时，国家对御医管理严谨起来，太医局像个大机关，医官分级明确。大夫是顶尖的，负责皇家重症，俸禄跟五品官差不多；郎中次一级，管日常事务，也享补贴。这套体系，让医官地位稳当，民间百姓看在眼里，就学着用这些官衔尊称普通医生，渐渐成了风气。 其实，早先医生的叫法乱得很。周秦汉时，多按专长喊，食医管饮食调养，疾医治内科病，金疮医专攻外伤。那时候巫医还不分家，生病常请巫师驱邪。唐代设太医署，医官待遇跟官僚拉平，但称呼没统一。宋代变了样，社会重文官，医官也沾光。北方人爱叫大夫，觉得气派；南方偏郎中，亲切些。这种地域味儿，一传就好几百年，到明清还流行。 当然，实际用时有分别。坐堂的，就是在药铺里守着给人把脉开方，多唤大夫；那些背药箱，走街串巷上门看病的，百姓喊郎中。为什么分这么细？因为大夫官阶高，稳坐衙门；郎中低些，常外出办事。民间借比喻，贴切得很。这不光是称呼，还透出对医者的尊重。中医本是国宝，医生救死扶伤，配得上官衔般的礼遇。 再说坐堂这事儿，得提医圣张仲景。他东汉末年任长沙太守，那时瘟疫横行，百姓求医无门。张仲景推开政务，每月初一十五，在衙门大堂诊病。不分贫富，一视同仁。这开了先河，后世药铺行医就叫坐堂，纪念他的仁心。河南南阳是张仲景故里，那儿的中医文化浓厚。 如今，这传统没丢。像仲景宛西制药，就在南阳，1978年建厂，专注经方成药。企业守正创新，建仲景文化基地，办纪念活动。2021年起推仲景健康节，主题“好体质，养起来”，覆盖多省，义诊讲座让中医走进寻常百姓家。到2024年，还获中华老字号，品牌更响亮。这类努力，弘扬中医药，助力健康中国。 这些称呼和习俗，体现中医的根基。宋代职称规范，让医生地位升；张仲景坐堂，传下普惠精神。当代企业传承，推动文化传播。说到底，中医是咱们民族的瑰宝，靠一代代人守护。
