古时，一位秀才携带妻子和一位仆人来寺庙求子，没想到几个和尚却觊觎妻子的美貌，把秀才和妻子分开捆绑在禅房之中，欲霸占其妻。后该女子对和尚提了一个要求：“你若依我这件事，我便了从你。” 古时候，普济寺坐落在城边儿上，香火旺得跟啥似的，人挤人，跟赶大集一样。秀才李文带着媳妇王氏和小仆人，跑这儿来求子嗣。寺里头仨和尚，其实是通缉的山贼，假装当和尚，净干些不地道的事儿。一看王氏长得水灵，立马动了歪心思，把秀才两口子给绑了。王氏被拴在禅房里，使劲儿折腾也没辙，最后跟和尚谈条件：“你要是答应我这事儿，我就从了你。” 这李文夫妇。李文是个穷秀才，在县学念了十几年书，连个秀才功名都是攒了三年束脩才考上的。他媳妇王氏是邻县染坊家的女儿，生得眉如远黛，眼似秋波，虽没读过书，却机灵得很——当年染坊老板要招女婿，十里八乡的小伙子排着队，就数她一眼相中了穿青衫的李文，说“穷读书的，骨头硬”。 仆人石头是个十五岁的娃，跟了李文三年。他原是李文娘家村头的放牛娃，因救过李文落水，被收作书童。这孩子耳朵灵、手脚快，平时给李文磨墨铺纸，端茶倒水从不出错。 偏巧这普济寺是座“歪庙”。表面看，红墙青瓦，晨钟暮鼓，香客们捧着高香往佛前送；可里头的知客僧、巡夜僧，多是十年前劫了扬州盐商的漏网山贼。为首的大和尚法号“无嗔”，脸上有道刀疤，杀人时眼睛都不眨，偏要装得慈眉善目，见人就合掌念“阿弥陀佛”。 那天李文夫妇刚跨进山门，就被无嗔盯上了。王氏穿件月白棉布衫，袖口绣着并蒂莲，发间别朵栀子花——这在乡下妇人里算讲究的了。无嗔盯着她耳垂上的银坠子，跟身边两个徒弟使眼色：“这女娃子细皮嫩肉的，比庙里供的菩萨还俊。”当晚，趁李文在偏殿拜观音，石头去茅房解手，三个和尚就把他俩捆了——李文绑在观音殿的柱子上，王氏关进西厢禅房，门从外头反锁，窗棂钉了木板。 王氏被捆在禅房的梨花木床上，手腕勒得生疼。她听着外头脚步声渐远，突然笑了：“师父们可知，我这秀才夫君，最是胆小？”外头没动静。她接着说：“昨儿他还跟我说，普济寺的素斋有名，要给佛前供三碗桂圆莲子羹。可你们猜怎么着？他在袖筒里藏了包砒霜——说是怕庙里的斋饭不干净，要给佛爷‘试毒’。” 窗外的脚步声顿住了。王氏提高声音：“他那秀才功名是假的？不，是真的！可他娘临终前拉着我的手说，‘李家门风正，娶的媳妇要能撑得住门面’。要是今儿我这媳妇没了，他明日就得披麻戴孝去衙门告状——说普济寺和尚谋财害命，连秀才夫人的性命都敢夺！” “你胡说！”外头传来无嗔的声音，“那秀才手无缚鸡之力，能翻出天去？” 王氏冷笑：“他手无缚鸡之力，可他识字啊！你们绑他的时候，他袖管里掉出张纸——是对联。上联‘普济寺前求子嗣’，下联‘善恶到头终有报’，横批‘佛光普照’。这联要是贴在县衙门口，再加上他哭哭啼啼说‘和尚抢我媳妇’，你们猜知县大人信谁？” 禅房里静得能听见香灰落下的声音。过了半晌，无嗔的声音软下来：“你想怎样？” “放了我夫君，再给我一斗米、五文钱。”王氏说，“我就当没见过你们，明儿跟他回家，守着那破秀才过一辈子。” “成交！”无嗔应得痛快。 第二日天没亮，石头蹲在茅房墙根儿，听见禅房里有动静。他扒着墙缝儿一瞧，只见王氏正往无嗔手里塞个布包——里头是李文昨儿写的状纸底稿。无嗔捏了捏，脸色发白，转身对徒弟说：“放了秀才，送他们出山门。” 李文揉着被捆麻的手腕，见王氏从禅房里出来，眼眶瞬间红了：“媳妇，你受委屈了！” 王氏扯了扯他的衣袖：“回家吧。明儿你去集上买块花布，给我做条新裙子——昨儿那些和尚说，我这裙子颜色土。” 石头跟着主仆俩往外走，听见身后传来无嗔的骂声：“臭娘们！早知道不该信你！”王氏回头笑了笑：“师父们要是真善，何必绑人？” 后来李文真去县衙告了状。知县大人翻着他递的状纸，又去普济寺搜了搜，果然在后院挖出半箱抢来的金银首饰。三个假和尚被戴上枷锁，游街示众时，围观百姓指指点点：“瞧那刀疤脸，还装大和尚呢！” 王氏依旧穿着月白棉布衫，袖口绣着并蒂莲。有回李文翻出她藏在箱底的银坠子，问：“那日你怎么不早拿出来？” 王氏低头纳鞋底：“秀才夫人的首饰，哪能随便动？再说了——”她抬头眨眨眼，“我这条件啊，本来就是要引他们露出马脚。” 信息来源：《清稗类钞·狱讼类》《小豆棚·卷十二·奇闻》《民间故事集成·山东卷》
