台湾时事评论员邱毅称，当他看到郑丽文在马场町秋祭现场，拿着花圈向这些受难的亡灵三鞠躬时，他忍不住哭了。因为这些在台湾五十年代白色恐怖时期，受尽残害的受难者足足等了七十多年，才终于等来了中国国民党主席的到来。 尽管马场町秋祭纪念活动在岛内每年都举办，而且已经举办了整整34年。但郑丽文却是第一个参加该纪念活动的国民党主席。郑丽文公开宣布要参加此次秋祭活动时，她面对的不仅有绿营的抹黑攻击，还有蓝营某些人明里暗里的质疑和不认可。蔡正元、蒋万安就是这些质疑的代表，但邱毅教授却非常认同郑丽文的做法。 邱毅的眼泪，哪里是脆弱？那是替七十多年前含冤而死的志士们流的委屈泪，是为历史终于被正视而流的欣慰泪！七十多年啊！不是七十天，不是七年，是整整三代人的等待，是无数家庭从青丝盼到白发的煎熬，这份迟来的鞠躬，太不容易了！ 可能有人不知道，马场町在台湾白色恐怖时期，是无数追求民主自由、坚守民族大义者的“终点”。根据台湾“国家档案管理机关”公开的史料，仅1949年至1960年间，在这里被处决的志士就超过千人，他们中既有知识分子、青年学生，也有普通工人、农民，却因为不愿屈服于独裁统治，倒在了冰冷的枪口下。 过去34年，马场町秋祭年年办，国民党却始终选择“视而不见”。不是不知道这段历史，也不是不心疼受难者，而是怕触碰“敏感话题”，怕得罪党内守旧势力，怕影响自身政治利益。这种“鸵鸟心态”，让国民党一次次错失正视历史、挽回民心的机会，也让越来越多的人对这个百年老党感到失望。 郑丽文敢迈出这一步，真的需要莫大的勇气！绿营骂她“背叛党纲”“讨好对岸”，蓝营里蔡正元跳出来泼脏水，蒋万安则含糊其辞不敢表态。可她偏不退缩，提前查阅受难者史料，亲自手写祭文，到了现场更是神情肃穆，三鞠躬时腰弯得极低，那份虔诚，比任何辩解都更有力量。 邱毅说“这是国民党的救赎”，这话一点不假。一个政党如果连自己历史上的过错都不敢承认，连牺牲的志士都不愿缅怀，又怎么能赢得民众的信任？郑丽文的做法，看似“冒险”，实则是在为国民党“正名”——正视历史不是否定过去，而是承担责任，只有敢面对错误，才能走得更远。 反观蔡正元、蒋万安等人的质疑，本质上还是“利益优先”的自私心态在作祟。他们怕郑丽文的做法打破党内的“舒适区”，怕影响自己的政治前途，所以宁愿回避历史，也不愿站出来支持正义。可他们忘了，民众的眼睛是雪亮的，谁在真心做事，谁在敷衍了事，大家心里都有一杆秤。 这次秋祭，郑丽文不仅是代表国民党向受难者道歉，更是在搭建两岸情感的桥梁。因为这些受难者中，很多人都是为了民族统一事业而牺牲的，他们的心愿，就是看到两岸同胞团圆。郑丽文的缅怀，既是对历史的尊重，也是对两岸和平的期盼。 历史从来不会因为回避而消失，错误也不会因为沉默而被原谅。郑丽文用一次鞠躬，告诉我们：正视历史，是一个政党成熟的标志；承担责任，才能赢得未来。希望国民党能以此次秋祭为契机，彻底放下“历史包袱”，多做有利于两岸和平、有利于民众福祉的事。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
