1937年，地主王学文发现一20岁女兵躺在家门口，见四下无人，他一下将女兵扛到了炕上，谁料，女兵解开衣襟，王学文震惊：“怎么会这样……” 1937年的那个冬天，山东掖县的风刮得像刀子，卷着白毛一样的雪粒，铺天盖地。地主王学文夜里被门板的响动惊醒，一开门，就看见雪堆里蜷着个人影。 他心里咯噔一下，上前用脚一探，是个软的，还是个女人。 这兵荒马乱的，救还是不救？他心里打着鼓。可看着那张冻得发紫的脸，还是把心一横，将人背进了屋，扛到热炕上。 妻子见此情形，急忙起身，端来一杯热水。她小心翼翼地扶起那女人，动作轻柔却又带着几分急切，而后缓缓将热水喂入其口中。 缓过神来的女兵，话未多言，双手已然颤抖着解开棉衣。随着衣襟敞开，一个瘦若纸片的孩子，孱弱的身形暴露在众人眼前。 婴儿发出的哭声极为微弱，仿若小猫轻啼。此刻，他的脸蛋泛着红潮，似春日里初绽的桃花，娇柔而惹人怜爱。 女兵叫吴仲廉，她用尽最后的力气说，自己是八路军，部队要转移，实在带不了孩子。她也是听房东大婶指路，走了十里地才摸到这儿，因为庄上人都说王学文是个好人。 一个承诺，就在那个雪夜，伴随着女兵磕头的闷响，和一个地主的点头，沉甸甸地落下了。吴仲廉脱下自己身上唯一的棉衣，裹住孩子，看着他喝了半碗米油，才一步三回头地消失在风雪里。 王学文夫妇的这个“点头”，可不是一时冲动。王学文虽是地主，家有几百亩地，可之前的四个孩子都没能养活。 他心善，灾年里开仓放粮，还会给佃户发油布。如今家里添了个孩子，口粮更是捉襟见肘，妻子只能靠给人家缝丧衣、搓麻绳，勉强拉扯着几个孩子。 更要命的是风险。为了护住这个孩子，他们对外只说是远房亲戚家的。为孩子取名王继曾，此名别具深意。既承袭王家之姓，延续家族脉络；又以此纪念其姓曾的生父，于简单名号中，承载着深厚的情感与纪念意义。 可纸包不住火，后来马家军和鬼子都闯进村，王学文因为这事被五花大绑抓走，打得满身是伤，脸上留下了永久的疤痕，却愣是一句实话都没吐。 孩子机敏地藏匿于柴垛后的夹墙之中，那狭小隐蔽之所成了他的庇护港湾。凭借着这份隐匿，他一次次巧妙避开搜查，在危机四伏中暂得安宁。 王学文甚至典当了祖传的玉佩，只为带着小继曾去监狱，远远地看一眼他那被俘虏的亲娘。这个承诺，早已超出了“养活”，变成了一种用命守护的道义。 而雪夜里那个踉跄离去的身影，吴仲廉，她的承诺是用血泪写成的。她把活下去的希望给了儿子，自己却跌入了深渊。她的丈夫曾日三，在掩护伤员时与日本兵同归于尽。她自己，则落入马步芳的队伍手里，受尽酷刑，却始终没有屈服。 在暗无天日的牢房里，唯一支撑她活下去的念想，就是那个被“王善人”收养的儿子。当王学文带着继曾来探监时，隔着铁栅栏看到孩子被养得白白胖胖，她所有的痛苦仿佛都有了意义。这个承诺，是母亲的割舍，也是革命者的坚韧。 直到1950年春天，村里来了穿军装的人，拿着证明信，要接走那个被托孤的孩子。那年，王继曾已经是个半大小子，他茫然地看着眼前的一切，不明白为什么突然冒出个亲娘。他红着眼睛，死死拽住养父的衣角不肯松手。 王学文掰开他的手，哑着嗓子说：“去吧，去给你老王家争气。”吴仲廉掏出六百块钱，说是她从党费里一点点省出来的，想要报答。王学文不由分说，猛地将其推回，言辞掷地有声：“养育子女，本就是天经地义之事！” 养母往继曾的贴身口袋里塞满了攒了半年的鸡蛋，还悄悄压上了一张地契。孩子离去，王学文顿感内心空茫寂寥。他神色黯然，沉默着取出旱烟，缓缓点燃，那烟火在寂静中明灭，似在诉说着他此刻的怅惘。 后来，王继于张家口干部子弟学校求学，期间他勤奋进取，凭借出色的表现成为了一名宣传干事，开启了新的工作篇章。 他穿着列宁装回村，把养父母接到了身边。吴仲廉调到山东工作后，也总会绕道来掖县住上几天，两家人的情分早已超越了血缘。 1977年清明，养母让王继曾在王学文的墓前烧了封信。信中提及，他这于寒夜飘雪之际被捡回的孩子，到底是为老王家延续了家族香火，让这一脉得以薪火相传。墓碑上，清清楚楚地刻着三个字——王继曾立。 一个郑重许下的承诺，历经时光雕琢与重重考验，于此刻尘埃落定，终得圆满之局，恰似花开结果，水到渠成，无一丝遗憾。 主要信源：（中红网——王学文夫妇抚养红军后代）
