1724年，清军在郭隆寺激战并大败两万喇嘛。清军攻克郭隆寺后，岳钟琪将投降的6000喇嘛全部处死，青海喇嘛谈岳色变。岳钟琪认为郭隆寺乃藏污纳垢之地，于是一把火将这座青海最大的寺庙化为了灰烬。 1724年的郭隆寺之战，不是凭空冒出来的火花，而是清朝边疆治理中积攒已久的矛盾爆发。当时是雍正二年，清朝刚接手康熙留下的摊子，正忙着收拾各种乱七八糟的事儿。青海这边，和硕特部的罗卜藏丹津不老实，联合准噶尔汗国，想搞乱清朝的西藏和青海地盘。这家伙不是小角色，他是蒙古贵族，手下有兵有马，还有宗教势力撑腰。 郭隆寺呢，是藏传佛教的大本营，地处青海西宁东北，依山傍险，喇嘛们不光念经，还能打仗。这地方成了叛军的窝，囤粮草、修工事，跟清朝对着干。雍正帝一看，这不行啊，得派人收拾。年羹尧是当时的大将，但他忙不过来，副手岳钟琪就挑起了重担。岳钟琪不是新手，他打过西藏，平过郭洛克叛乱，经验老道得很。这次，他带着6000四川绿营兵，直奔郭隆寺，要把叛乱掐灭。 说起岳钟琪，得先聊聊他的根儿。他1686年出生在甘肃景泰，家里是武将出身，据说他还是岳飞的后代，这血脉听着就硬气。他爹岳升龙在康熙朝当过四川提督，打过噶尔丹，家里挂着“上将功勋在止戈”的牌匾，挺牛。岳钟琪从小耳濡目染，摆石子玩儿兵阵，读孙子兵法，连天文地理都钻研，脑子活得很。 1706年，他靠捐钱入仕，后来转武职，1719年在里塘、巴塘拓地14万平方公里，1720年帮着拿下拉萨，1721年70天平郭洛克叛乱，名声越来越响。1723年，他跟着年羹尧征青海，次年就碰上了郭隆寺这硬仗。这家伙身高两米三，壮得像头熊，能抡百斤铜锤，往那儿一站就挺吓人。雍正看他能打又忠诚，就把他当边疆的顶梁柱。 1724年1月12日，岳钟琪带着6000兵杀到郭隆寺。叛军有6000喇嘛武装，加上罗卜藏丹津的残部，总数两万，占着地利，清军一上来就吃了亏。寺庙地势高，叛军用弓箭、滚石砸下来，清军伤亡不小。岳钟琪不慌，改策略，先派小队佯攻，假装撤退，把叛军引出来。等叛军冲进山谷，他埋伏的精兵两边夹击，打得对方晕头转向，死伤一大片。 夜里，清军趁乱突袭，冲进寺内，巷战打得惨烈，三天三夜才拿下。战后，6000投降的喇嘛被押到寺前，岳钟琪没留情，直接下令全杀了。接着，他让人放火，郭隆寺的大殿、佛像全烧成灰。这仗清军死了3000，叛军损失超万人，青海这边算暂时消停了。岳钟琪觉得，这地方是叛乱的老巢，不烧不杀震不住。 郭隆寺一战，叛乱是压下去了。岳钟琪跟年羹尧会师，把罗卜藏丹津打得只剩几个人逃到伊犁，青海局势稳了，清朝还挫败了准噶尔合围的计划。1725年，岳钟琪升了川陕总督，后来还当过宁远大将军，打到乌鲁木齐。不过，这仗的代价不小，6000喇嘛被杀，寺庙被毁，藏区人心不稳，青海喇嘛一提他就哆嗦。 这事儿在当时就争议很大。有人说他是铁腕平叛，功劳不小；也有人觉得他下手太狠，杀投降的人、烧寺庙，太过火了。清朝后来在藏区的政策也受影响，得更小心处理宗教问题。岳钟琪自己呢，后半生起起落落，1732年因打仗失利被抓，差点砍头，后来放出来当平民。1748年，乾隆又把他拉回去用，平了金川、康定叛乱，1754年在四川病死，68岁。 岳钟琪这人，打仗是真行，平叛效率高，清朝边疆靠他撑了不少场面。可他的铁血手段，尤其是郭隆寺这事儿，确实让人皱眉。杀6000投降的喇嘛，烧了青海最大的寺庙，这不光是军事行动，还掺和了政治和宗教的纠葛。清朝管边疆，本来就得平衡各方势力，他这一刀下去，短期管用，长期看却埋了雷。 有人说他忠心耿耿，保了江山；有人说他太冷血，伤了民心。历史书上，他的名字旁边总有“功过参半”这几个字。后人看他，有的敬佩他打仗的魄力，有的质疑他手段的残酷。就像现在聊历史名人，谁也说服不了谁，全看你站哪个角度。
