元代的禁令非常多。国家不似国家，倒似一座超大型监狱。从作为统治者的“安全感”出发，有的禁令还算说得过去，禁止夜行、禁止民间持有兵器之类，此前也有。有的却显得蒙元过于没有安全感，如禁止汉人田猎、禁止汉人习武，甚至禁止他们聚众做买卖或祭祀（《元史·刑法志》等）。最没安全感且最具蒙元特色的禁令，属禁止汉人有马。 在蒙元王朝的铁蹄下，一个广袤帝国竟把多数民众当成潜在威胁，层层禁令如无形枷锁，将国家变成一座巨型监狱。禁止汉人拥有马匹，这最没安全感的政策背后，究竟藏着怎样的统治焦虑？ 元代的禁令非常多。国家不似国家，倒似一座超大型监狱。从作为统治者的“安全感”出发，有的禁令还算说得过去，禁止夜行、禁止民间持有兵器之类，此前也有。有的却显得蒙元过于没有安全感，如禁止汉人田猎、禁止汉人习武，甚至禁止他们聚众做买卖或祭祀（《元史·刑法志》等）。最没安全感且最具蒙元特色的禁令，属禁止汉人有马。 蒙古人入主中原后，面对庞大汉族人口，总觉得不踏实。忽必烈1260年上位，就开始琢磨怎么稳住局面。1262年李璮在山东闹事，元军围城几个月才平定，这事让蒙古贵族更警觉，赶紧加强管制。蒙古人本来是游牧民族，靠马和弓箭打天下，知道这些东西的厉害，所以对汉人特别防备。金宋时候也有禁夜行和藏兵器的规矩，但蒙元把这套扩大了，针对汉人日常搞出一堆限制。官府设达鲁花赤到处监督，汉人稍有动静就查。这样的政策，从1271年元朝正式建号开始，就把社会管得死死的，汉人日子越过越紧巴。 蒙元对汉人的管束，一步步加码。先是老规矩，禁晚上出门和私藏刀剑弓箭。李璮事变后，元军到处搜，汉人家里铁器都得交。接着，禁汉人打猎，因为猎野兽用得上弓箭陷阱，容易练成军事本事。1270年代，官府关了武馆，不准传拳脚功夫。汉人还不能大伙儿聚一块儿买卖东西或拜神，集市上人多点，蒙古兵就过来赶。史书上说，这些禁令出自《元史·刑法志》，目的就是防汉人抱团。 最典型的，就是不让汉人养马。从忽必烈时候起，朝廷好几次下令收马。1286年（至元二十三年），收了十万二千匹。1290年（至元二十七年），又收九千一百匹。1293年（至元三十年），十一万八千五百匹。成宗1298年（大德二年），十一万匹。武宗1310年（至大三年），四万匹。仁宗1317年（延祐四年），二十五万五千匹。1320年（延祐七年），二万五千匹。文宗1328年（天历元年），虽在位短，却收十一万匹。总共超七十万匹，这些马都给了蒙古军队。汉人没了马，种地拉货全靠牛或人扛，生活苦上加苦。这政策不光抢东西，还断汉人机动性，防他们快速聚众或跑路。钱穆在《国史大纲》引《烬余录》，说这反映蒙元极度没底气。 这些禁令把汉人圈在田里，只能老实种地缴税，一代接一代。蒙元以为这样就能长治久安，可没料到压得太狠，反弹更大。朱元璋出身穷苦，1352年投郭子兴，逐步打败对手，1368年建明朝，赶走蒙元。历史上，我国古代社会靠儒家教化和法家管制平衡，既重引导，也重规矩。蒙元走极端，把多数人当敌人或奴隶，这失衡虽暂时稳住，却种下乱子。后世吸取教训，避免这类路子，推动更公平治理。民族团结是根本，历史告诉我们，压迫不会永存，变革总在酝酿。
