1973年，上海监狱，58岁的郑念，被2名狱警来回推搡：“真是又臭又硬，关了6年

1973年，上海监狱，58岁的郑念，被2名狱警来回推搡：“真是又臭又硬，关了6年，女儿、老公都被你熬死了，还不悔改！”郑念一把抓住那人手腕，瞪大眼睛问：“你说谁死了？再说一遍！”

福楼拜曾言：“一位真正的贵族，不在于他生来就是贵族，而在于他直到去世，依然保持着贵族的风采和尊严。”这句话同样适用于对“名媛”的解读。名媛之名并非由昂贵的下午茶、豪车、顶级酒店、名贵包包所定义，而是体现在骨子里的优雅和高贵，是贯穿一生的风采与气度。相比今天的“假名媛”，真正的名媛如郑念，让人感受到另一种与众不同的气质。 郑念出生于1915年，那是一个风雨飘摇的年代。中国内外交困，列强环伺，军阀混战，社会动荡不安，普通百姓生活在水深火热之中。然而，郑念出生于名门，家境优越，使她得以远离生活的困苦。她的父亲曾留学日本，接受过先进的西方思想，这样的家庭背景不仅让郑念衣食无忧，更使她免于传统封建礼教的束缚。她得以接受良好的教育，在大学毕业后，还前往英国深造。 郑念的本名为姚念媛，名字来源于《尔雅》中的记载：“美女为媛。”她未辜负这一名字，从小容貌秀美。在中学时期，她便因美丽的外貌多次登上当时的知名画报，相当于现代的时尚杂志。家世显赫、外貌出众，这些条件并未让郑念变得骄纵，反而使她保持着开朗热情和平易近人的性格。家中的帮佣都亲切地称呼她为“阿姐”，这种亲昵足见她与身边人的融洽关系。 在那个接受先进思想的时代，郑念所处的名媛群体拥有了更开阔的眼界和更现代的作风。这些女性不仅关心家庭与自身，也开始关注社会事务，努力实现自我价值。

上海的深秋，阴云密布。1973年的那个早晨，上海某监狱里，两名狱警正在办理一位女犯人的释放手续。这位年近花甲的女性便是郑念，曾经的壳牌石油公司上海分公司顾问。六年的牢狱生活并未磨灭她骨子里的傲气，即便在这个理应感到解脱的时刻，她仍然坚持要求官方在上海和北京的报纸上刊登道歉声明。 两名狱警对这个＂不识时务＂的要求感到恼火，开始推搡这位瘦弱的女性。其中一人恶狠狠地说了一句让郑念浑身颤抖的话：＂你女儿和丈夫都已经不在了，你还在这里摆什么谱！＂一瞬间，郑念双眼圆睁，一把抓住那名狱警的手腕，声音颤抖地质问：＂你说谁死了？再说一遍！＂ 1973年获释后，郑念得知了那个令她心碎的消息：女儿梅萍已经去世。但她并不相信女儿是自杀的说法。作为一个母亲，她太了解自己的女儿，梅萍继承了她坚韧的性格，不可能轻易放弃生命。这个发现让她有了新的使命：追查女儿的死因。 带着这个执念，郑念开始了漫长的追索之路。1980年，她离开了生活了大半辈子的中国，先是去了加拿大，随后定居华盛顿。在她的坚持下，不仅自己的罪名获得平反，迫害女儿的真相也终于大白于天下。那些造成悲剧的人受到了应有的惩罚。 1987年，已经72岁的郑念用英文写就《上海生死劫》，这本书一经出版就引起轰动，被翻译成多国文字，再版多次。书的扉页上，她庄重地写下＂献给梅萍＂四个字。而作者的署名，她选择了＂郑念＂，这个融合了丈夫姓氏的名字，寄托着她对故去亲人的永恒思念。

郑念出身名门，自幼在优渥的环境中长大。她的世界充满了精致与从容，读英文书、享用下午茶、品尝英式三明治，从未经历世俗疾苦。初入监狱时，她惊讶于环境的肮脏，却没有抱怨，而是动手整理，用仅有的资源改善居住条件。 她将剩下的米饭当作浆糊，将手纸贴在墙上防尘；引用毛主席语录，借来扫帚打扫房间；用毛巾缝制马桶垫，给脸盆加盖防灰尘。无论环境多么恶劣，她始终保持对生活品质的追求，以冷静和自律在逆境中找到一线生机。 面对屈辱和酷刑，她表现出不屈的坚强。双手被反铐十余天，伤口溃烂流脓，但她依然坚持整洁，宁愿忍痛拉上裤链，也不愿衣衫不整。有人建议她高声哭喊以引起看守注意，她却拒绝，认为那样既幼稚又失态。在填写交代材料时，她不厌其烦地在“犯罪分子”前加上“没有犯过任何罪的”几个字，直至对方被迫修改措辞。 在一些人眼中，郑念是优雅而坚定的象征。然而，韩素音的记述展现了另一种印象。她笔下的郑念穿着考究，与她在简朴社会氛围中的形象格格不入。然而，这种对优雅的执着，恰是郑念性格中不可磨灭的一部分。无论身处何地，她始终保持精致的仪态与生活方式。 1988年，郑念用稿费成立梅萍基金会，资助在美留学生，用实际行动回报社会。即使到了晚年，她依然活力十足，学跳迪斯科，经常郊游，始终描眉涂唇，穿着时尚，用她的方式与岁月较量。 94岁逝世时，加拿大歌手Corey Hart为她创作的钢琴曲《Ballade for Nien Cheng》在追悼会上回荡。雨果曾说，“当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。”郑念的一生正是这一哲理的写照。面对苦难，她从未退缩，而是将逆境化作磨砺自己的契机，用坚韧与智慧诠释了生命的韧性与尊严。