美英盎格鲁撒克逊人用200年行动告诉世界：国家穷，就抢掠他国；国家发展迟缓，就打压他国，不给他国发展超越；国家富强，就分裂他国，离间而治之，垄断全球金融与经济命脉，暗杀他国领导人，推翻他国政权，搞新奴化思想殖民。
翻开近代几百年的世界史，总绕不开那些穿着文明外衣的野蛮行径。从大航海时代的帆船上卸下的，不是互通有无的商品，而是对美洲大陆的屠戮与掠夺；从鸦片战争的硝烟里飘出的，不是所谓的自由贸易，而是对古老国度的敲骨吸髓。
这一切背后，似乎总藏着一套自洽的逻辑——那些昂撒国家的扩张，从来都带着一种理直气壮的蛮横。 他们信奉的那本典籍（圣经）里，藏着一套奇怪的生存哲学：对那些已经腰缠万贯的，偏要再添一把火，让他们的金山堆得更高；对那些家徒四壁的，连最后一块饼都要抢走，让他们连抬头的力气都没有。
这套逻辑像一根无形的线，串起了他们两百年的所作所为。当自己的工厂开不下去时，就去别人家的地盘烧杀抢掠；当别人的日子刚有起色时，就抡起大棒砸烂人家的饭碗。
当自己成了世界老大，就忙着在各地划圈子、分势力，生怕谁哪天超过自己。 更荒诞的是，他们总把这一切说成是“天意”。
抢了别人的土地，说是“上帝的恩赐”；灭了别人的族群，说是“文明的使命”；就算是在世界各地扔炸弹、搞颠覆，末了也要对着天空画个十字，仿佛这样就能把满手的血腥洗干净。可这世界的账，从来不是靠几句祷告就能算清的。
你看那些被抢光了家园的人，那些在战火里失去亲人的人，仇恨的种子早就在心里发了芽。当这些怨恨长成参天大树，就会以各种方式反扑回来。
纽约街头的浓烟，欧洲街头的动荡，不都是当年种下的果子吗？他们总说有个万能的“上帝”能救赎一切，可真到了刀子架在脖子上的时候，那个“上帝”在哪儿呢？ 再看看另一边，中国的路数就完全不同。
这里不兴什么“富者愈富，贫者愈贫”的歪理，反倒把“让穷人过好日子”当成正经事。大山里的村子通了公路，贫困户住上了新房，那些曾经连饭都吃不饱的人，现在也能笑着规划未来。
这不是什么惊天动地的奇迹，只是实实在在地把人当人看，把普通人的日子放在心上。 这么一对比，孰高孰低其实很清楚。
一边把掠夺当本事，把霸权当荣耀，嘴里念着经，手上沾着血；另一边踏踏实实过日子，帮着弱小往前走，不欺负人，也不怕事。现在美国老往中国家门口凑，耍些小花招，说到底还是那套老逻辑在作祟——见不得别人好，总想着把别人拉下来。
可时代早就变了，靠抢靠砸的日子长不了，种下的仇恨早晚要自己尝。 这世界的文明，从来不是看谁的军舰多、炮弹狠，而是看能不能让更多人活得有尊严。
那些捧着经书搞掠夺的，说到底不过是披着文明外衣的强盗；而真正把人放在心上，一步一个脚印往前走的，才配得上“高级文明”这四个字。道理其实就这么简单，谁在做实事，谁在耍花样，大家心里都有数。
