身心都很通透的人，便能从造物主那里得到平安、幸福和健康。这并不是造物主的慈悲，只
身心都很通透的人，便能从造物主那里得到平安、幸福和健康。这并不是造物主的慈悲，只
琰苗评情感的文章
人们心灵上的伤痛，其实都是“无知”留下来的伤痛。但凡雕刻在人心智上的伤痛，源头上
人们心灵上的伤痛，其实都是“无知”留下来的伤痛。但凡雕刻在人心智上的伤痛，源头上
古往今来的智者和哲人都说：“认识你自己”。人要意识到自己无论做什么都是为了认识自
古往今来的智者和哲人都说：“认识你自己”。人要意识到自己无论做什么都是为了认识自
一个人“不是什么”才是他最真实的品质，他自以为的自己“是什么”，则是他身上的浮夸
一个人“不是什么”才是他最真实的品质，他自以为的自己“是什么”，则是他身上的浮夸
一个人生活久了，逐渐发现其实每一件事情都是可以用来自得其乐的，这才是最真实的、最
一个人生活久了，逐渐发现其实每一件事情都是可以用来自得其乐的，这才是最真实的、最
所有的生命都有一个共同点，就是有“觉”，而生命从低级到高级的区别，在于“觉知”。
所有的生命都有一个共同点，就是有“觉”，而生命从低级到高级的区别，在于“觉知”。
不知因果，不敬畏因果，看不见自己身上的因果的人，就去看看自己的父母。看见了已经发
不知因果，不敬畏因果，看不见自己身上的因果的人，就去看看自己的父母。看见了已经发
哲学里有一个非常经典的角度：到底是事物在影响我们，还是我们对事物的看法，在影响着
哲学里有一个非常经典的角度：到底是事物在影响我们，还是我们对事物的看法，在影响着
人类有两种“得失”，第一种是得到某种东西，或是失去某种东西；得到与某个人在一起生
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做到，产生下一个做到；做不到，产生下一个做不到。去做到过去做不到的事情，产生新的
做到，产生下一个做到；做不到，产生下一个做不到。去做到过去做不到的事情，产生新的
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。人生得品尝过这个“一”带给人的滋味（天
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。人生得品尝过这个“一”带给人的滋味（天
理论的高度，只是一种“理论上的高度”，在现实生活中其实什么样的高度都不具备。不断
理论的高度，只是一种“理论上的高度”，在现实生活中其实什么样的高度都不具备。不断
人与人也好，人与风景也好，新鲜感总会过去，唯有人的修养不会。一个修养丰富之人，他
人与人也好，人与风景也好，新鲜感总会过去，唯有人的修养不会。一个修养丰富之人，他
事实上，自己越是独立和完整，越能感受到世界的美好，越能感受到其他人的美好。每一种
事实上，自己越是独立和完整，越能感受到世界的美好，越能感受到其他人的美好。每一种
在日常生活中，是什么东西在带给自己快乐，这个“什么”才是人真实的价值观。——《半
在日常生活中，是什么东西在带给自己快乐，这个“什么”才是人真实的价值观。——《半
人，因言而苦，因言而乐。内心语言在前，苦乐紧随其后。苦言，则得苦；乐言，则得乐；
人，因言而苦，因言而乐。内心语言在前，苦乐紧随其后。苦言，则得苦；乐言，则得乐；
人这一生，不过只是驯化自己感觉、感受的一生。用自己不断跃迁的感觉和感受，来与自己
人这一生，不过只是驯化自己感觉、感受的一生。用自己不断跃迁的感觉和感受，来与自己
无论哪一个人生阶段，成长和更新自己，才是这个人世间最好的庇护场所，可化解人生中所
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智者就是征服了自我，把自己的心交付给了自然秩序的人，是把自己活成了万物的人。——
智者就是征服了自我，把自己的心交付给了自然秩序的人，是把自己活成了万物的人。——
人一定要有了纯粹是自己带给自己的快乐，才会喜欢与自己单独呆在一起，才能成为自己。
人一定要有了纯粹是自己带给自己的快乐，才会喜欢与自己单独呆在一起，才能成为自己。
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