宋朝前中国没有棉被，零下几十度的寒冬，古人是怎么熬过去的？

一到冬天，咱们裹上羽绒服、盖上厚棉被，空调一开，暖和得像春天。可你有没有想过，宋朝前的古人，连棉花都没见过，零下几十度的寒冬咋熬过来的？

贵族披着貂裘，住着花椒涂墙的暖房，日子舒坦得像过节；平民却只能烧稻草、睡火炕，硬靠一口气跟寒风较劲。

更别提历史上那些“小冰期”，气温低到能冻死人，古人咋活下来的？

贵族的奢华冬日

在宋朝前的古代，阶级决定生活，贵族的冬天简直像另一个世界。他们住的房子，不是随便搭的茅草屋，而是用红木、石材砌成的“防寒堡垒”。

这些材料厚实耐用，保温效果一流，寒风想钻进来？没门！汉代皇宫里还有个更厉害的“椒房殿”，墙壁涂上花椒泥，挂上壁毯，地上铺毛毯，窗户用大雁羽毛做幔帐，室内暖和得像春天。

花椒不仅保暖，还散发香气，据说能驱寒强身，贵族们住进去，身体倍儿棒，连空气都带着“高雅范儿”。

光靠房子还不够，贵族的取暖装备更是花样百出。铜炉、珐琅炉烧的是西域来的无烟炭，火烧得旺，烟却少，安全又持久。

出门在外，他们揣着精致的手炉、足炉，铜制的壳子里装着热炭，揣在怀里暖手暖脚，妥妥的古代“暖宝宝”。穿的衣服就更夸张了，狐裘、貂裘、熊皮大衣，保暖又拉风，往那儿一站，身份地位全写在身上。

吃饭也不含糊，冬天桌上少不了羊肉煲、参鸡汤，配上姜和花椒，热气腾腾一碗下肚，寒气跑得无影无踪。

这些奢华的取暖方式，不只是为了舒服，还藏着深意。椒房殿的名字就带着“多子多福”的彩头，象征皇室兴旺；火墙、壁炉的设计，早在秦朝就有了，烧炭加热墙体，让整个房间暖如春。

这些玩意儿看着是贵族专享，实则是取暖技术的“试验场”。火墙的烟道设计，后来启发了民间火炕的普及；手炉的便携理念，也为后来的火盆提供了思路。

平民的生存智慧

贵族过得像“暖冬贵族”，平民的日子却苦得让人心酸。宋朝前，棉花还没普及，普通百姓住的是茅草屋，屋顶漏风漏雨，寒风一吹，屋里跟冰窖似的。杜甫那首《茅屋为秋风所破歌》，写的就是这种惨景：屋顶被风掀了，被子薄得挡不住寒气，睡一晚冻得直哆嗦。

衣服多是麻布、葛布，轻薄透气，夏天穿着还行，冬天根本不顶用。被子更惨，穷人家只能用稻草、麻秆塞进布里，做成“草被”，保暖效果差不说，还硬邦邦，睡着硌得慌。

取暖靠什么？火塘和火炕是平民的“救命稻草”。火塘就是在屋里挖个坑，四周砌上砖，中间烧柴火，既能取暖还能煮饭。

晚上全家人围着火塘，烤火、聊天、做针线活，寒冷的冬夜愣是多了几分温馨。火炕则是北方人的“神器”，炕下烧柴或炭，热气通过烟道传到炕面，睡上去暖烘烘，冻僵的身子立马活过来。火盆也常见，泥盆里装上灶灰或炭火，往屋里一放，热气慢慢散开，简单又实用。

别看这些“土办法”简陋，背后全是智慧。火塘不只是取暖工具，更是家庭的“灵魂”。冬夜里，家人围着火塘讲故事、唱民谣，温暖的不光是身体，还有心。火炕的设计更巧妙，热量均匀，省柴又耐用，堪称古代的“低碳科技”。

在“小冰期”那种极端低温下，百姓硬靠着火塘、火炕和一床草被，挺过了无数寒冬。

御寒技术的演变

古人御寒的招数，可不是一开始就这么“高明”。商周时期，技术有限，很多人直接挖洞穴住，靠地热挡寒。洞穴温度稳定，风吹不到，但空间狭小，遇上大雪封门，也不是长久之计。

到了汉代，皮毛开始流行，北方人用羊皮、狗皮做衣服，保暖效果比麻布强多了。火盆也走进家庭，烧柴煮粥、烤火取暖，一物多用，方便得很。唐代更进一步，火炕的雏形出现了，砖石烟道把热气传遍房间，住着比火塘舒服多了。

宋代是个转折点，造纸技术突飞猛进，纸衣、纸被应运而生。这种“纸”不是普通纸，而是用藤条、竹丝打成浆，煮过胡桃油或乳香，软得像布，保暖又轻便。南宋诗人陆游写诗夸纸被：“白于狐腋软于绵”，睡着跟裹云彩似的。

纸衣在文人、僧侣中流行，不仅实用，还带着一股清雅的书卷气。不过，纸衣成本高，穷人用不起，只能望而兴叹。

真正的“御寒革命”还得看棉花。宋代，棉花从西域和南海传入，起初只在南方种，织成布后又厚又暖，立马成了抢手货。元代设“木棉提举司”，推广棉花种植，产量上去了，价格也降了。

到了明代，朱元璋下了“植棉令”，要求每户农民种棉花，棉布、棉被开始走进千家万户。朱元璋自己出身穷苦，知道百姓冬天冻得慌，这道令让棉被从贵族的奢侈品，变成了平民的“标配”。

棉花的普及，不只是技术进步，更是社会平等的里程碑。保暖资源不再被贵族垄断，穷人也能盖上暖和的被子，冬天不再是“挨冻”的代名词。

从洞穴到棉被，千年御寒史就是一部技术与社会的双重进化史。火炕、火塘的设计，体现了古人因地制宜的生态智慧；棉花的推广，带动了纺织业腾飞，也让阶层差距缩小了一点。

参考资料：

古代中国没有棉花的时候，靠什么挺过寒冬？

广东共青团2018-11-02 22:58

汤婆子与手炉——京报网