胖东来创始人和网红互怼数日后，于东来愤然宣布关闭或退出胖东来
2025年5月3日，胖东来创始人于东来将抖音账号设为私密，并发出"退圈宣言"，将一场持续月余的玉石纠纷推向高潮。
这场看似简单的商业诋毁诉讼，实则撕开了中国商业文明演进中的三重伤疤：当流量逻辑碾压商业伦理，当企业家情绪对抗法律理性，当公众舆论审判取代司法程序，我们看到的不仅是一家企业的困兽之斗，更是数字时代商业文明的重构之痛。
在柴怼怼指控胖东来"低成本玉石获取百倍暴利"的短视频里，充斥着专业术语包装的情绪化表达。这位粉丝仅20万的博主，通过"俄料充和田玉""青海料溢价千倍"等刺激性话语，在算法助推下轻松撬动百万级流量。
数据显示，其近三个月直播销售额达75万元，单价19800元的和田玉手镯成为引流利器。这种商业模式本质上是"以打假之名行碰瓷之实"——用极端化叙事制造对立，在情绪共振中收割流量红利。
胖东来陷入的正是这种新型商业战争。作为区域零售标杆，其玉石专区本为完善消费场景的配套服务，却在短视频时代被解构为"暴利证据"。当柴怼怼将专业检测报告替换为"我从业十年肉眼可鉴"的主观判断，当成本核算被简化为"俄料成本不足售价1%"的夸张对比，真相早已在碎片化传播中支离破碎。这折射出流量经济的残酷法则：在注意力稀缺时代，事实的完整性与流量的传播力呈反比。
于东来"以退为进"的悲壮宣言，暴露出中国企业家面对网络暴力的集体焦虑。从"追责不低于500万"的强硬声明，到"关闭企业"的情感要挟，这种从法律战场转向舆论战场的策略漂移，本质上是制度性救济缺位下的应激反应。
数据显示，我国商业诋毁案件平均审理周期长达287天，而短视频的传播裂变速度以小时计，这种时差足以摧毁企业数十年积累的商誉。
更深层矛盾在于企业家精神与网络生态的结构性冲突。胖东来奉行的"顾客至上""透明经营"理念，在实体商业中成就了"超市界海底捞"的美誉，却在短视频领域遭遇降维打击。
当柴怼怼们用15秒视频解构复杂供应链，用情绪化标签替代系统论证时，传统企业引以为傲的精细化运营反而成为流量攻讦的标靶。这种认知鸿沟导致的反击失焦，在鸿星尔克、农夫山泉等企业的网络危机中早已显现。
事件发酵过程中，出现耐人寻味的舆论分裂。支持者将柴怼怼比作"玉石界王海"，认为其延续了职业打假人的监督功能；批评者则指其缺乏实证支撑，属于"碰瓷式维权"。
这种争议恰恰暴露了网络时代的法治困境：当"有罪推定"成为流量密码，当"谁声量大谁正义"取代法律程序，司法的权威性正在被解构。
胖东来选择的法律路径本应是解决此类纠纷的正途。根据《反不正当竞争法》第十一条，商业诋毁的认定需满足"编造、传播虚假信息"要件。但在司法实践中，自媒体内容往往游走在事实陈述与主观评价的灰色地带。
许昌中院受理的这起案件，或将创下三个"首次"：首次明确自媒体商业评论的边界，首次量化网络诋毁的赔偿标准，首次界定"合理质疑"与"恶意中伤"的司法标准。这些判决要点的确立，将直接影响未来企业维权与自媒体监督的平衡格局。
这场纠纷的本质，是工业文明与数字文明的碰撞。要化解这种冲突，需要构建三重防火墙：
于企业，需建立"法务+公关+技术"的立体防御体系。胖东来若能及时公布玉石采购凭证、第三方检测报告、定价策略等证据链，而非陷入情绪化对抗，本可掌握舆论主动权。日本百货巨头高岛屋应对"天价水果"质疑时，通过展示栽培日志、专利证书、冷链成本等可视化数据，成功将危机转化为品牌教育契机。
于平台，应完善"事前预警+事中干预+事后追责"的治理机制。抖音负责人所谓"按规则处理"的表态，暴露了平台方在内容审核上的惰性。参考YouTube的"三振出局"原则（三次违规永久封号），或微博的"争议标签"系统，平台完全有能力建立更精细化的内容治理框架。
于司法，亟需出台《网络商业言论规范指引》。最高法2023年工作报告显示，网络侵权案件年增长率达47%，但类案裁判标准仍不统一。可借鉴德国《反不正当竞争法》中"事实陈述与价值判断二分法"，明确商业评论的法律边界：对可验证事实需负举证责任，主观评价则不得使用侮辱性语言。
玉石纠纷终会落幕，但它留下的拷问长存：当商业文明遭遇流量野蛮生长，我们是要在情绪宣泄中玉石俱焚，还是在规则重建中涅槃重生？
胖东来与柴怼怼的对抗，恰似数字时代商业文明的压力测试——测试企业的现代治理能力，测试平台的生态责任担当，更测试整个社会的法治成熟度。
唯有越过这场混战，我们才能抵达商业文明的新大陆：那里既有自由批评的空间，也有企业尊严的底线；既有流量奔腾的江河，更有法治护航的堤坝。
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网友评论
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2025-05-04 01:59:48看看就行，我们的发言没有什么决定性作用。 不过最后的结果一定是官方站队胖东来，因为要发展经济，柴怼怼跳出来，纯粹找死，是那种撞到枪口的典范，他不受处罚是不可能的。 也够呛，这个事可能有点大，背后凸显的问题就是官方未来的发展方向或者说是未来目标。 若官方未来目标是官方发钱百姓享福，那一定是站胖东来。 若不是，那一定是怕百姓都有钱了，人闲下来，到处惹事。 外国就有不少例子，明明手里有钱还非要惹事作死。 而且在战时的情况下，百姓都有钱，打仗需要人，谁敢上有爱国人士但在有钱的情况下一定没有，在战时被钱吸引来的穷人多。 这是理想化主义和现实化主义的对碰，不是我们能决定的，其阻力很大。
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2025-05-04 14:05:18网红就是垃圾的代名词，谁同意 ？谁反对？[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]
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2025-05-04 12:33:18都是一样货色
