古人总说“宁穷死，别娶生妻”，“生妻”是什么意思？有道理吗？

从古至今，婚姻大事往往由父母和媒人一手包办，男女到了适婚年龄便按照长辈的安排成家。

在传统婚嫁观念中，古人常以"宁守贫寒，不娶再嫁"这句谚语来告诫后人。这句话体现了古代社会对婚姻的特殊看法，特别是对再婚女性的偏见。在古代，再婚女性往往被视为不吉利的象征，甚至被认为会给夫家带来厄运。这种观念源于封建社会的礼教思想，强调"从一而终"的婚姻观念。即便生活困苦，古人也不愿意选择有过婚姻经历的女性为妻，认为这会影响家族声誉和子孙运势。这种婚俗观念虽然带有明显的时代局限性，但确实反映了古代社会对婚姻的独特认知和价值取向。

"生妻"这一身份为何令人避之不及，以至于即便生活困顿，男子也不愿与其成婚？这种现象背后隐藏着怎样的社会观念和现实困境？让我们深入探讨这一特殊群体的处境，揭示其被排斥的原因。

【何谓生妻】

"生妻"这个词最初指的是年轻的妻子，后来逐渐发展出两种不同的意思。一种是指那些曾经结过婚，但现在已经恢复单身状态的女性；另一种则是指那些被婆家轻视，最终被丈夫休掉的女子。这个词的演变反映了社会对女性婚姻地位的不同看法和态度。

无论具体情形如何，这位女性确实有过婚姻经历。

在古代社会，人们认为个人的品德比物质财富更值得重视。因此，当时流行一句话：“宁愿穷死，也别娶生妻”。这句话的意思是，与其为了金钱或生活条件娶一个已经嫁过人的女子，不如保持自己的气节，哪怕因此生活贫困。这种观念反映了当时社会对女性再婚的偏见，以及人们对道德操守的高度重视。

在封建时代，社会普遍认为男性地位高于女性，女性通常被视为男性的附属品。因此，除非遇到极其特殊的情况，男性很少会选择与妻子离婚。

离婚或休妻后，无论责任归属，女性往往成为最大的受害者。传统社会对离婚女性的歧视和压迫，使她们在婚姻破裂后承受了更多不公和伤害。这种社会现象反映出当时女性地位的低下和权益的缺失。

在传统社会观念里，女性再婚往往被误解为行为不检点，甚至被怀疑与人有染后才选择另嫁他人。然而，实际情况通常是，许多女性在长期寡居后，不愿继续孤独生活，因而决定重新组建家庭。

在古代，女性若遭休弃，其家族往往蒙受巨大羞辱。娘家人因此颜面尽失，当事人的兄弟姐妹乃至子侄辈都会成为邻里间指指点点的对象，承受各种流言蜚语和中伤。这种社会压力不仅影响个人声誉，更波及整个家族的社会地位，使他们在社区中难以抬头。

在古代社会，女性一旦被丈夫休弃，便会被视为奇耻大辱。公众普遍认为，这一定是女方行为不端、道德败坏所致，因此才会被夫家抛弃。

在古代社会，女性一旦成为"生妻"，就意味着她们必须再次寻找配偶。然而，在封建思想的束缚下，这类女性往往被视为不光彩的存在，难登大雅之堂。更别提有家庭愿意接纳这样的女性作为媳妇。这种观念反映了当时社会对女性再婚的偏见和歧视。

人们普遍觉得，娶了名声不好的女人会给丈夫带来负面评价，甚至整个家族都会因此蒙羞，被旁人瞧不起。这种观念使得家族的名誉受损，成为社会议论的焦点。

长辈们常常告诫年轻人，不要与离过婚的女性结婚。

在那个时代，不少女性成为“生妻”并非出于自愿，而是被环境所迫。社会对女性的束缚极为严苛，她们在很多事情上都无法自主选择，婚姻大事更是由不得自己做主。

许多女性在婚姻中缺乏自主选择权，往往被迫步入婚姻。如果运气好，嫁了个称心如意的丈夫，那还算幸运；但若不幸嫁给不合适的人，她们只能独自承受痛苦，长期隐忍。随着时间的推移，夫妻关系逐渐恶化，最终只能以离婚收场。

【对女性压迫的婚姻制度】

自古以来，人们都重视颜面问题。即便在古代，男性拥有解除婚姻的决定权，他们通常也不会轻易休妻。只有在妻子触犯了“七出三不去”的规矩时，才会考虑离婚。

在古代，丈夫想要和妻子离婚，得按照"七出"这条规矩来。不过，还有"三不去"这么一说，只要符合这三条，丈夫就不能随便休妻。简单来说，"七出"是允许离婚的条件，而"三不去"则是禁止离婚的例外情况。这两条规矩就像一正一反，共同规范着古代婚姻关系的解除。

古代婚姻制度中的“七出”条款，明确列出了丈夫可以休妻的几种情况：首先，如果妻子对公婆不敬，顶撞长辈，就符合休妻条件；其次，妻子若无法生养儿子，也会被休；第三，妻子若行为不检点，与他人私通，破坏夫妻关系，同样会被休；最后，在妻妾共处的家庭中，妻子若因嫉妒引发家庭矛盾，也会被休。这些规定反映了古代社会对女性行为的严格约束。

第五，配偶患有重大疾病；第六，配偶喜欢搬弄是非，制造矛盾；第七，配偶有偷窃行为。

根据传统婚姻规范，若妻子出现以下七种行为之一，丈夫有权提出离婚。这些行为包括不忠、不孝、无子、多言、盗窃、嫉妒和恶疾。其中，不忠指妻子与他人发生不正当关系；不孝指对公婆不敬；无子指未能生育子女；多言指搬弄是非、挑拨离间；盗窃指擅自处理家庭财产；嫉妒指无理取闹、妨碍丈夫纳妾；恶疾指患有难以治愈的疾病。这些规定反映了古代社会对妇女行为的严格要求，也体现了当时婚姻制度中男性主导的地位。虽然这些条款在现代社会已不再适用，但它们作为历史文化遗产，仍具有一定的研究价值。

法律规定了三种情况下丈夫不能与妻子离婚：首先，如果妻子已无娘家可归；其次，妻子曾为丈夫的父母守孝满三年；最后，丈夫在婚后从贫困转为富裕，且当初结婚时承诺“富贵不相忘”。这些规定旨在保护妻子在特定情况下的权益，确保婚姻的稳定性。

【为何不能娶“生妻”】

所谓的"生妻"通常有两种情况：一是丈夫去世，二是因"七出"之条被休弃。不论哪种原因，在当时的观念里，这样的女性都被视为不吉利、带有污点的存在。社会普遍对她们抱有偏见，认为她们身上带着厄运。这种观念根深蒂固，使得"生妻"这一身份成为了一种难以摆脱的标签。

如果女性刚结婚不久，丈夫就去世了，她就会被认为“克夫”。

在古代，社会普遍存在浓厚的迷信思想，长辈们对许多陈规陋习深信不疑，并将其视为生活准则。他们常常告诫子孙后代，务必避免与“生妻”结合，认为这样的婚姻会带来不祥之兆。这种观念根深蒂固，成为家族中代代相传的禁忌。

因触犯“七出”而被休妻的情况，在当时社会尤为严重。古代人们深受封建思想束缚，难以接纳这样的女性。

如今，人们普遍认同恋爱自由，无论是否曾经历婚姻失败，每个人都有权利重新寻找伴侣。社会不应以异样眼光看待离异者，他们同样享有追求幸福生活的资格。在当代环境下，离异不应成为个人发展的障碍，每个人都有选择新生活的自由。社会观念应更加包容，尊重每个人的情感选择，让所有人都有机会获得属于自己的幸福。