263年洛阳的宴席上，司马昭盯着阶下的刘禅，似笑非笑地问：“你还想念蜀地吗？”刘禅捧着酒杯，一脸憨态地回答：“这儿这么快活，我不想蜀地了。”这话一出，司马昭身边的贾充当即笑道：“诸葛亮在世都扶不起他，果然是个扶不起的阿斗。”从此，“庸主”的标签就牢牢贴在了刘禅身上。 可要是翻开正史就会发现，这个被骂了千年的“阿斗”，可能压根不是真傻。刘备当年在遗诏里写过一件事，说诸葛亮曾跟人夸刘禅“智量大增，过于所望”。要知道诸葛亮向来务实，从不会空捧人，能让他说出这话，刘禅肯定有过人之处。 谁也没有想到，刘禅小时候还是个爱读书的好学生。他拜名士伊籍为师，把《左传》《韩非子》背得滚瓜烂熟，可不是只会玩蛐蛐的纨绔子弟。刘备去世后，16岁的他接手的是个烂摊子——夷陵之战刚败，国力大损，三国鼎立的局势又岌岌可危。换作别人可能早就慌了，可刘禅一上位就认准了诸葛亮，凡事都听他的安排，这份识人和信任，就不是傻子能做到的。 诸葛亮北伐时，朝中有人反对，刘禅却全力支持，还安抚大臣说：“丞相深谋远虑，咱们照着做就行。”234年诸葛亮在五丈原病逝，消息传回成都，刘禅第一时间下令宵禁，稳住了可能动荡的局面。这还不算，他紧接着就安排吴懿管军事，蒋琬管政事，把权力分得明明白白，一点没乱了阵脚。 当时有个叫李邈的大臣，趁机跳出来骂诸葛亮“专权”，想讨好新主。刘禅听完当场发火，直接把李邈砍了。还有老臣刘琰，怀疑自己妻子和刘禅有染，动手打了妻子，刘禅也没惯着，以“损害君威”的罪名处死了他。这两件事办得干脆利落，既维护了诸葛亮的名誉，又震慑了群臣，或许这就是作为一个君主的智慧吧。 在治国上，刘禅也有自己的想法。诸葛亮死后，他立刻叫停了耗费国力的北伐，让百姓休养生息。司马懿讨伐公孙渊时，蒋琬想趁机出兵攻魏，刘禅直接驳回，说“不宜轻举妄动”，避免了一场可能惨败的战争。他还亲自去都江堰查看水利，嘱咐官员安置灾民，这些举动都说明他不是不管民生的昏君。 最能体现他情商的，是对待夏侯霸的事。夏侯霸的父亲夏侯渊死在定军山，他自己又被司马家追杀，走投无路来投蜀汉。换作别人可能早就因“杀父之仇”心存芥蒂，刘禅却拉着他的手说：“当年的战事各为其主，不是先辈亲手杀的，咱们后辈别结仇。”几句话就解开了夏侯霸的心结，让他死心塌地为蜀汉效力。 可刘禅确实也犯过糊涂。他宠信太监黄皓，董允在世时还能压着黄皓，董允一死，黄皓就开始专权，排挤姜维等忠臣。263年邓艾偷渡阴平兵临成都，姜维在剑阁还在和钟会死拼，刘禅却听了谯周的建议，直接开城投降。他的儿子刘谌气得杀妻自杀，骂他“对不起列祖列宗”，前线的将士们也“拔刀砍石”，悲愤不已。 至于“乐不思蜀”的典故，有人说他是装傻自保——要是说想念蜀地，司马昭肯定会怀疑他有复国之心，说不定就把他杀了。他这一装，不仅保住了自己的命，还保住了跟着他投降的蜀汉大臣。这种说法有道理，但也不能否认，刘禅确实没有亡国之君的气节。 其实刘禅既不是天才，也不是傻子。他有一定的政治智慧，能在诸葛亮死后稳住蜀汉四十多年；但他也有懦弱的一面，面对强敌选择了投降。罗贯中在《三国演义》里把他丑化成“庸主”，可历史上的他，只是个生在乱世、能力有限的普通人。 笔者认为，刘禅的“傻”更多是无奈。接手刘备留下的烂摊子，身边有诸葛亮这样的“神级”辅佐，他的光芒难免被掩盖；亡国后为了自保，又不得不装疯卖傻。他算不上明君，但也绝非昏庸透顶，只是在那个英雄辈出的时代，显得太过平庸罢了。 参考来源：《三国志·蜀书·后主传》 《北京青年报》扶不起的“阿斗”其实也爱读书
