（字数限制，接上篇）
体会一下美国宣传的美国国家利益，是不是就是这里穷的意思。穷就意味着，可以破坏世界规则，打破世界秩序；就意味着没有原则和底线的对付中国。为何说放弃幻想，准备战斗。因为小人穷斯滥矣的规律性必然导致中美矛盾，只能升级，不能消退。这是零和游戏，博弈思想下的无解命题。除非改变美国的价值观，颠覆犹太人和小日子的价值观；让他们都学儒学，美国总统规规矩矩的做个小学生，学习一下中国传统文化，你觉得可能吗？现实吗？为什么还要抱有幻想呢？怎么可能犹太人某一天良心发现，巴勒斯坦人民也是人，也该有自己的土地和国家？怎么可能呢，都是伪命题。
破山中贼易，破心中贼难。相对于私欲和良知的两件事选择上，小人穷斯滥矣，自然也是绝对的必然纵其私欲，他只会选择心中贼。这就是为何孔子推行仁政，依然要说，善人为邦百年，亦可以胜残去杀的意思。教员看得更清楚，对于顽固分子，就是彻底，干净、全部的消灭掉。打歼灭战，伤其十指不如断其一指。只有打得痛了，让他怕了，才是解决小人穷斯滥矣的唯一方法。
真儒学，只是一句话，小人穷斯滥矣。就把这些国家的所谓大人物都说清楚了，挖掘到了本质。
当然对比君子，就是可以不相的般若智慧，透过表象看本质；这也是论语为何强调不相的知，为何强调君子不器，为何智可利仁；这都是相通相连的。
不相的层次，君子固穷就是固守仁道；相的层次，就是固守周礼，维护世界秩序。内心的固守，内在的信仰和价值观。可以畅想，如果社会秩序和规则，都是合道的天下为公的价值观导向，而且形成大环境、大氛围，人人都有良知，人人都能固守，是不是就是和谐社会、世界大同了。法制于外、于果，道德于内、于因；内外兼具，因果不虚。是不是世界就太平了。
