#六尺巷的共生之道是文明罗盘#【#六尺巷告诉我们墙可化为巷#】一年前，习近平总书记来到安徽省桐城市考察，了解六尺巷历史及其传承，察看“桐城派”相关文物资料，听取当地传承弘扬中华优秀传统文化、加强精神文明建设等情况介绍。他强调，要加强历史文化保护，坚持创造性转化、创新性发展，在发展社会主义先进文化、弘扬革命文化、传承中华优秀传统文化上协同发力，打牢社会治理的文化根基。
一年来，古巷内外，故事常新。持续优化景区功能布局、打造沉浸式文化剧场、开辟非遗产品展厅，小巷“更宽了”；从“我家住在著名景点”的自豪感到“我是六尺巷守护者”的责任感，小巷居民“情更浓了”；“六尺巷就在家门口，吵出去不怕人笑话？”现在只要一提到这条巷子，大家就会本能地“让一让”，小巷“人更善了”。
一年来，古巷人气攀升，火爆“出圈”。文旅体验与观光打卡、精神陶冶与文化寻踪、工作启发与智慧“求解”……小巷就像一个容器，不同的人在此找寻不同的答案。
六尺小巷，知其所来，才能识其所在。今天，我们需要进一步读懂其背后的“密码”，方能明其“巷”往。
一
今年5月30日，国际调解院公约签署仪式在香港举行。外交部长王毅在致辞中引用六尺巷典故。他说，这个典故不仅成功化解纠纷，还形成了方便大家通行的六尺巷。在全球化的今天，人类命运紧密相联。只要我们善用调解的方法，以互谅的方式处理矛盾，就能化干戈为玉帛，变高墙为通途。
六尺巷故事的开始，源于双方潜意识里的“零和博弈”思维。吴家与张家争夺墙基，我多得一尺，你就要损失一尺。这种“赢家通吃，输家全无”的对抗性思维，总和为零。问题解决的钥匙，就是张英的“正和博弈”思维，他的“让他三尺”，打破了“零和”的僵局，创造了一个价值增量——不是去瓜分固定的“土地”蛋糕，而是共同创造一个更大的“和谐与便利”蛋糕。
当今世界，一些地方仍然弥漫着零和博弈、筑墙设垒的旧思维。而真正的智慧不在于如何“赢”过对手，在于如何“转化”对手，共同创造新的价值。六尺巷典故中蕴含的这条“共生之道”，就是一条指引我们从对抗走向对话、从独占走向共享、从孤立走向联通的康庄大道。它不仅是历史的回响，更是我们面向未来不可或缺的“文明罗盘”。
二
张家与吴家因宅基地发生争执，互不相让。张家自恃朝中有人，修书送至京城，期望张英以权势压人。这看似是一场必胜的争斗，却也是一个巨大的“局”——一个关乎家族声誉、个人心境与长远未来的困局。
张英没有陷入家人设定的“争与不争”的二元选择，而是以“一家宰相”的理性，驾驭“一族之人”的意气，通过一首诗，完成了一次认知格局的跃迁。他将视角从“眼前的三尺墙基”拉升到“历史的浩瀚长河”之中，用“让出三尺地”的有形损失，不仅换得了内心平静，更赢得了“谦逊礼让”的家族美名，写就了一段历史佳话。
如今，“六尺巷工作法”已成为基层化解矛盾的“杀手锏”。用六尺巷的故事，“先给大家的情绪降降温，道理很快就能听进去”。它启示我们：“退”不是目的，而是“进”的智慧路径；“让”不是软弱，而是为了定义更宏大的格局。
三
在六尺巷的故事中，张英展现的自我认同，不依赖于那三尺墙基。当他不再被“占有物”所束缚时，“让”就成了一种无比轻松和自然的行动，是内在自由的外在彰显。
墙，是边界、隔绝、对立与防御的象征。它清晰地区分“你的”和“我的”，是为了自我保护而树立的壁垒；巷，是通道、连接、共享与流通的象征。它不是一个模糊的边界，而是一个具有积极作用、介于两者之间的领域。
因此，六尺巷的故事还是一个关于“心灵地理学”的寓言。它告诉我们，人生的困局，往往是因心中筑起了太多隔绝的“墙”。而真正的解脱，需要我们用勇气和智慧，将这些墙转化为通往更广阔世界的“巷”。
这是六尺巷典故带给我们的更深层思考，也是六尺巷里川流不息的奥秘所在。（安徽时评）
