辽宁省有一座寺庙，里边住了100多个尼姑，这里的尼姑们每天只能睡4个小时，吃一顿饭，一辈子都不能碰钱，有人却说这才是最干净的寺庙。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 在辽宁海城的一片山坡上，有一座并不起眼的寺庙，道源寺，和大多数商业化的寺庙不同，这里没有门票，也没有香火钱的喧闹，只有一百多位女僧人安静地修行。 她们每天只睡四个小时，每天只吃一顿饭，终身不碰金钱，这样的生活方式在今天看起来似乎难以想象，却已经在这里延续了二十多年。 道源寺建于2001年，选址在群山环绕的乡间，这里远离城市的喧嚣，没有游客中心，也没有供人消费的设施，更特别的是，这里是一座尼姑庵，住持和修行者都是女性。 佛教最初在印度传播时，女性想要出家并不容易，释迦牟尼的姑母曾经带领五百位女性请求出家，经过多次坚持才被允许。 虽然被接纳，但她们的戒律远比男性严格，这种传统延续下来，使得道源寺的女僧们生活得更加清苦。 寺庙里的日常极为规律，凌晨两点钟，夜色还很深，梆子的声音响起，所有人起身，她们在佛堂里诵经，灯光昏暗，声音低沉悠长，直到天色发白，才结束早课。 之后便是劳动，种菜、挑水、打扫寺院，所有的活计都是她们自己完成，中午时分是一天里唯一的一餐，菜园里的青菜是主要食物，偶尔会有豆腐。 每个人端着钵盂席地而坐，没有交谈，只有咀嚼的声音，饭粒掉在地上也要捡起来吃掉，碗里剩下的汤要兑水喝干净，她们遵循佛陀日中一食的规定，既是克制欲望，也是惜福。 吃完饭后，有人抄经，有人缝补僧衣，傍晚再一次集体诵经，直到夜里十点才休息，算下来，每天的睡眠不到四个小时，床铺极为简单，木板上只铺一层草席。 这样的作息和饮食看似苛刻，但她们已经习惯，并把它当作修行的一部分，任何一个想加入寺庙的人，都必须经历至少两年的考验期。 这段时间里，寺庙会观察她们是否能承受这份清苦，也让她们自己确认选择是否出自真心。 每年的八月中旬，寺庙里会举行一件最重要的修行活动，行脚，女僧们徒步上千里，不乘车，不借宿，不接受金钱，她们背着布袋，托着钵盂，沿着乡间小路缓缓行走。 需要休息的时候，就在路边席地而坐，经过村子时，向村民化缘一些食物，有时是一碗粥，有时是几根玉米，她们从不收钱，只接受能够果腹的食物。 行脚的过程十分艰苦，夏季的阳光炽烈，柏油路被晒得发亮，她们穿着粗布僧衣，脚上是最简单的布鞋，很多人脚底磨出了水泡，遇到下雨，就在树下或村民腾出的棚子里避雨。 离开前，她们会打扫干净，哪怕是牛棚，也会收拾得整洁如初，夜晚没有屋舍，她们就在野外睡下，把背包当枕头，用薄薄的布垫隔开地面，这样的生活一连半个月，没有人掉队。 沿途常常有人不理解，也有人充满敬意，当地的村民多半乐于布施，有时还会端来刚煮好的热食，也有人质疑这种修行是不是形式化的表现。 女僧们始终保持平和，解释说少睡是为了克制懒惰，只吃一餐是为了减少欲望，不碰钱是为了避免执念，她们的态度坚定，不会因为外界的眼光而改变。 在这些女僧中，有不少人曾经有着完全不同的人生，有的在城市里有体面的工作和稳定的收入，却在长时间的焦虑和空虚中选择离开，有的原本在农村生活，因机缘走进道源寺。 她们来自不同的背景，但在这里遵守同样的规矩，家人往往最初难以接受，尤其是那些学历较高、条件不错的年轻人放弃了原本的前途。 但随着时间的推移，亲人看到她们在烈日下行走依然心平气和，也慢慢从反对转为理解。 道源寺的选择，与许多现代寺庙形成了强烈对比，很多寺庙香火鼎盛，门票、功德箱带来巨额收入，僧人们难免卷入金钱的漩涡，这里却没有功德箱，也没有票价。 外来香火钱一律交由寺庙统一保管，不允许个人私藏，即便媒体想要报道，她们也常常婉拒，希望保持清净，这样的态度在当下显得格外少见。 女僧们的生活并不是为了追求痛苦，而是把苦修当作清理心灵的方式，身体的疲惫和饮食的简陋，让她们保持警醒，不让惰性和欲望滋生。 在外人眼里，这种日子像坐牢，但对她们来说，这是另一种自由，她们远离金钱和竞争，依靠诵经和劳作让内心安定。 当行脚结束，队伍回到道源寺，夕阳照在青瓦屋顶上，僧人们继续回到日常的诵经和劳作。 寺院里没有嘈杂的声音，只有风吹过树叶的轻响，对外界来说这里冷清得近乎荒凉，但在她们的眼里，这正是修行的最好状态。 在喧嚣的时代，道源寺像一片静土，这里的一百多位女僧人，用不眠不休的坚持，守住了一份干净。 她们的存在提醒人们，信仰不在于形式和金钱，而在于行动和坚守，哪怕外界的生活再热闹，她们依旧在这片土地上，用简单的方式生活下去，把一份清净留在人间。 信源：中国新闻网——辽宁道源寺僧尼沿国道行脚 尼众以清苦修行出名
