1932年，47岁北大校长蒋梦麟提出离婚。发妻孙玉书不哭不闹，平静地对他说：“休了我，你会后悔的。”不料，蒋梦麟冷冷地说道：“这辈子能娶到真爱，何来的后悔？”
1932年，47岁的北京大学校长蒋梦麟决定结束与发妻孙玉书长达25年的婚姻。这场离婚始于一次平静却充满张力的对话：蒋梦麟提出离婚，孙玉书未见泪水，仅以一句“休了我，你会后悔的”回应，而蒋梦麟则冷冷反驳，“这辈子能娶到真爱，何来的后悔？”几天后，他通过《姚江日报》公开离婚声明，消息迅速传遍社会各界，引发激烈争议。这不仅是他个人的婚姻抉择，更折射出民国时期知识分子在婚姻观念上的深刻变迁。 1932年的北京正处于传统与现代交织的转型期。作为学术重镇，北京大学聚集了众多精英知识分子，推动着新思想的传播。蒋梦麟自1930年起担任北大校长，深受西方个人主义影响。他早年留学美国，师从教育家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，归国后致力于教育改革，倡导学术自由，使北大成为新文化运动的重要阵地。然而，他的家庭生活却与职业成就形成鲜明对比。 蒋梦麟与孙玉书的婚姻始于1908年，是一场典型的包办婚姻。孙玉书出身书香门第，性情温顺，婚后生育三子一女，默默操持家务，侍奉公婆。她在蒋梦麟留学美国期间独自抚养子女，展现了传统女性的坚韧。但蒋梦麟回国后，其思想逐渐西化，开始质疑这段缺乏爱情基础的婚姻。孙玉书虽贤惠，却因未受现代教育，与丈夫在观念上渐行渐远。这种分歧最终成为婚姻破裂的根源。 蒋梦麟提出离婚的直接动因是他对“真爱”的追求。深受西方思想影响的他，认为婚姻应建立在爱情之上，而非父母之命。在北大，他常与同仁探讨新式婚姻观，强化了追求个人幸福的信念。1932年，他下定决心，回到余姚老宅向孙玉书摊牌。他坦言这段婚姻已无情感可言，希望通过离婚寻找真正的幸福。 面对丈夫的离婚要求，孙玉书表现出惊人的冷静。她未哭闹，也未激烈反对，仅以一句“休了我，你会后悔的”淡淡回应。这句话既是对蒋梦麟选择的预言，也展现了她内心的坚韧与智慧。离婚后，她选择留在老宅，继续抚养子女，保留了家族中的地位与尊严。蒋梦麟则承担子女教育费用，并将家乡财产留给她作为补偿。 蒋梦麟的离婚声明一经发布，立即引发社会热议。在北大校园内，学生与教授们议论纷纷。社会舆论呈现两极分化：一部分人赞扬他追求自由的勇气，认为这是新思想的体现；另一部分人则批评他抛弃贤妻的不道德，尤其对一位德高望重的校长而言，这一行为被视为离经叛道。这场离婚不仅是个案，更成为民国时期婚姻观念变迁的缩影。 离婚后，蒋梦麟迅速展开新生活。1933年，他与故友高仁山的遗孀陶曾谷结婚。陶曾谷与蒋梦麟志趣相投，两人在高仁山去世后逐渐产生感情。这段婚姻持续至1958年陶曾谷病逝，期间两人关系和谐，共同参与学术活动。陶曾谷去世后，蒋梦麟晚年生活开始走向孤寂。 1960年，74岁的蒋梦麟结识53岁的徐贤乐，一位出身名门、风姿绰约的女子。1961年，两人结婚，但这段婚姻很快暴露问题。徐贤乐掌控家中财务，限制蒋梦麟生活开支，导致其晚年生活质量下降。1962年，蒋梦麟因病住院，徐贤乐却因费用问题抱怨，最终激化矛盾。蒋梦麟提出离婚，历经一年诉讼，以支付50万元赔偿换得自由。1963年，两人正式离婚。 蒋梦麟的晚年极为凄凉。1964年，他因肝癌去世，享年78岁。回顾其婚姻之路，从追求“真爱”到最终落魄，孙玉书当年的预言不幸成真。孙玉书虽未离开蒋家，却以从容与智慧度过余生，展现了传统女性的韧性。而蒋梦麟的经历，则成为知识分子在传统与现代冲突中挣扎的代价。
