陈永贵当了干部后，得知毛主席也不喜欢等级制，所以，即使在大会堂开会，仍穿老农民的

陈永贵当了干部后，得知毛主席也不喜欢等级制，所以，即使在大会堂开会，仍穿老农民的对襟衣服，包白头巾，不计较什么级别，连工资都不要。回了大寨就和社员一样下地干活，年轻人仍叫他"永贵大叔"，谁能做到这些？他到了北京，儿子、老婆仍留在队上挣工分。山西省有关部门将他全家户口办出来，要他带到北京去。他拍着桌子吼："是谁办的？我不同意，他敢！"结果户口又退了回去。 1914 年，陈永贵出生于山西省昔阳县一户贫农家庭 ，自幼便饱尝生活的艰辛。在那个风雨飘摇的年代，贫困与饥饿如影随形，他的童年被苦难所笼罩。然而，艰苦的环境并未磨灭他的意志，反而铸就了他坚韧不拔的性格。 解放战争时期，陈永贵加入农会，积极投身本地土地改革运动，为广大农民争取权益。1948 年，经贾进才同志介绍，他光荣地加入了中国共产党，从此踏上了为人民服务的道路。新中国成立后，陈永贵担任山西省昔阳县大寨村政府生产委员，后又相继担任中共大寨村支部书记、大寨农业生产合作社主任。 大寨村，这个位于太行山深处的小山村，自然条件恶劣，“七沟八梁一面坡”，土地贫瘠，十年九旱，粮食产量极低，村民们长期过着贫困的生活。面对如此困境，陈永贵没有丝毫退缩，他积极响应中共中央和中央政府 “自力更生、艰苦创业” 的号召，决心带领全村群众改变这一落后面貌。 陈永贵深知，要想提高粮食产量，必须先改善农业生产条件。他带领村民们起早贪黑，抡起锄头，开始了艰苦卓绝的修造梯田工程。他们用镢头和扁担，在贫瘠的山地上一寸一寸地开垦，从石头缝里聚土，垒成保水的田埂。遇到坚硬的岩石，大家就用钢钎撬、用炸药炸，手磨出了血泡，肩膀磨破了皮，却没有一个人喊累。在陈永贵的带领下，大寨村的梯田逐渐成型，昔日的荒山秃岭开始披上绿装。 为了解决农田灌溉问题，陈永贵又带领村民们兴修水利。他们挖水渠、建水库，引来了清澈的山泉水，让大寨村的土地从此告别了靠天吃饭的历史。在农业生产过程中，陈永贵还注重科学种植，他积极学习农业知识，引进优良品种，推广先进的种植技术，不断提高粮食产量。 经过多年的努力，大寨村的面貌发生了翻天覆地的变化。粮食产量大幅提升，村民们的生活水平也得到了显著改善。昔日贫困落后的小山村，如今变成了丰衣足食的社会主义新农村。大寨的成功，不仅为当地农民树立了榜样，也引起了全国的关注 ，成为了农业战线上的一面旗帜。 大寨村在陈永贵的带领下取得的辉煌成就，如同一颗璀璨的明星，在中华大地上升起，吸引了无数人的目光。1964 年，毛主席发出了 “农业学大寨” 的伟大号召 ，犹如一声激昂的战鼓，在全国范围内奏响了向大寨学习的旋律。一时间，大寨成为了农业战线上的光辉榜样，其自力更生、艰苦奋斗的精神成为了激励全国人民战胜困难、勇往直前的强大动力。 在那个时代，城乡之间存在着明显的差距，城市在就业、医疗、教育等方面都拥有更多的资源和更好的条件，农村户口的人往往渴望能够迁入城市，获得更好的生活。而陈永贵作为一名高官，完全有机会和条件将自己的农村户口迁至北京，享受城市的优质资源和国家给予的优厚待遇。然而，他却毅然决然地放弃了这些，选择继续扎根于农村，与广大农民站在一起。 在穿着方面，陈永贵始终保持着农民的本色。他身上总是穿着对襟扣的中式农民装，那朴素的款式和质地，仿佛在诉说着他对农村生活的眷恋。头上包着的那条华北农民包头的白毛巾，更是他独特的标志，无论走到哪里，都让人一眼就能认出他是来自农村的质朴汉子。他的脚上，从不曾出现过皮鞋、凉鞋的身影，取而代之的是自己老婆亲手做的老农民布鞋。这些布鞋，承载着家人的温暖与关爱，也见证了他一路走来的艰辛与奋斗 。 陈永贵的饮食也极为简单朴素，充满了浓浓的农家风味。他爱吃的都是昔阳的传统面食，如拉面、抿曲、假豆腐等，这些面食制作简单，却饱含着家乡的味道。饺子对于他来说，也不需要什么三鲜之类的高级馅，只要有点猪羊肉，加上胡萝卜和粗粉条，就能让他吃得津津有味。他还离不开北方农民泡的酸菜，那酸溜溜的味道，是他餐桌上不可或缺的一部分 。 陈永贵的吸烟习惯也十分独特，且烟瘾极大。在农村时，他常常在脖子上挂着旱烟袋，劳作之余，抽上一口旱烟，那便是他最惬意的时刻。成为副总理后，由于会见外宾和视察工作的需要，他不得不改吸香烟。然而，他吸烟的方式依然不改农民的豪爽与质朴。他把烟夹在食指和中指的指根间，捂在嘴上使劲吸，一根接一根，仿佛要将生活中的压力和疲惫都随着烟雾一同散去。过去的烟没有过滤嘴，他为了能多吸几口烟，常常一根没吸完，就把烟屁股里的烟丝拧掉一点，然后拧进一根新的，接着吸。