因纽特人第一胎是夫妻原配的娃，第二胎必须是另一个男人，第三胎再换男人，没办法，为

因纽特人第一胎是夫妻原配的娃，第二胎必须是另一个男人，第三胎再换男人，没办法，为了保障后代健康遗传，只能是铁打的老婆流水的汉，当然也不能白交流，一般男人会给女方的老公送礼物，譬如一头肥硕的海豹，或者12条冰冻的三文鱼。 在遥远的北极圈，有群叫因纽特人的黄种人，印第安人以前叫他们“爱斯基摩人”，意思是“吃生肉的人”，听着就带点贬义，所以他们更愿意别人叫自己“因纽特人”。 这词在他们语言里是“真正的人”。 他们的祖先大概5000年前从亚洲跨过白令海峡到了北美，之后就一直在北极那片冰天雪地里过日子。 周围全是冰雪，别说种庄稼了，连棵像样的树都少见，冬天最冷能到零下50度，刮起暴风雪来能把帐篷都掀了。 而在因纽特人里，男人主要负责打猎，女人就处理猎物、做家务，因为女人没法自己找吃的，只能靠男人的狩猎成果。 他们住的冰屋也特别简单，有时候好几个家庭挤在一个冰屋里，没什么私密空间，也没太明确的财产观念，东西都是大家一起用。 不过他们一直有个大麻烦，就是人太少，而且以前男女比例能到1比3，哺乳期的女人在暴风雪里死亡率高达60%，有时候还会把女婴丢掉。 时间长了，内部通婚多了，近亲结婚容易让孩子得遗传病。 为了让后代能健康点，因纽特人慢慢形成了一种特别的婚姻习惯：一对夫妻生第一胎的时候，孩子得是夫妻俩的，到了生第二胎，女人就得找另一个男人，第三胎还得再换一个。 这么做不是乱来，是为了让孩子的基因更多样，减少遗传病的风险。 当然，别的男人也不能白和女人生孩子，得给女人的老公送点礼物，比如一头肥硕的海豹，或者12条冻好的三文鱼，就当是补偿。 有时候还会有“共妻”的情况，比如有四兄弟一起娶一个老婆，约定好每人每个月给家里带20条鳕鱼，这样一来，新生儿夭折的概率从45%降到了17%，就是孩子得叫好几个“爸爸”。 除了这种固定的安排，他们还有“以妻待客”的说法，要是家里来了熟客，男主人会让老婆陪着客人，要是男主人要出门，也会找个信得过的同伴照顾老婆、 这些事里的关系，都是男主人说了算，老婆不能自己选。 不过这种事只在熟人之间做，对陌生人可不会这样。 要是老婆在这个过程中怀孕了，孩子一般会交给亲生父亲养，但父亲不一定知道这孩子是自己的，而且因纽特人觉得孩子是大家的，就算不是自己的，也可能一起帮忙养。 以前萨满教还会鼓励这种“交换妻子”的事，仪式结束后玩个“灯灭游戏”，大家就能换伴侣，后来基督教传教士来了，说这是罪恶，加上欧洲人来殖民，这种习俗就慢慢少了。 不过这些年，因纽特人的生活也在变。 1953年的时候，加拿大政府把3000个因纽特人从冰屋里迁出来，搬到新建的定居点。 结果到了新地方，他们以前用的猎刀没用了，政府发的防寒服在零下40度的天气里根本不顶用，最后还是得靠老人们压箱底的熊皮袄。 现在旅游业也慢慢发展起来，有个叫托尼的向导，穿着传统皮草在机场接日本游客，手机里存了三十多个旅行社的联系方式，他14岁的女儿还在学法语，书包里放着《巴黎圣母院》，跟以前只知道打猎的生活完全不一样了。 年轻一代的因纽特人变化更大，有的用无人机盯着海冰，看哪里适合打猎，家里的老人也开始用太阳能板给冰屋加热。 格陵兰岛有个叫艾莎的混血姑娘，还开了个皮草合作社，把因纽特人的图腾绣在衣服上，送到米兰时装周去展示。 北极航道能走货轮之后，他们还靠祖传的冰上导航技术，给货轮指安全的路。 孩子们坐在能连卫星的教室里，还能看巴黎气候谈判的直播，手腕上戴的是智能手表，可老猎人看着这些，只会叹口气说，他们能造出扛住严寒的冰屋，却拦不住世界变暖。 现在因纽特人打猎的地方比以前少了42%，但靠生态旅游赚的钱涨了3倍，传统和现代就这么掺在一起。 他们还在祖传的骨制契约板上，用因纽特语和英语加了条新规矩，说允许混血后代继承猎场。 不过年轻人大多不愿意再靠打猎过活，好多都去城市里了，以前那些打猎技巧、做冰屋的手艺，慢慢没人会了，这也是没办法的事，时代在变，他们的生活也得跟着变。 说起来，因纽特人以前那些特别的婚姻习惯，看着有点难理解，但都是为了在恶劣环境里让后代活下去。 现在虽然很多传统习俗在变，可他们也在试着把传统和现代结合起来，比如用现代技术辅助打猎，把传统手艺做成产业，这种交融不是丢了根，而是换种方式继续生活，也挺不容易的。