杨芳深信中国民间“秽物克妖术”之说，急令保甲差役遍搜全城妇女用过的马桶，装满屎尿和妇女经血，以木筏载之，桶口齐向英舰，命副将率筏冲锋，“以邪制邪”！一时间，珠江江面千筏纵横，秽气熏天。广州百姓被迫献出马桶，市井哗然，民谚讥讽：“杨侯初来，实无经济，惟知购买马桶御炮”。 3月18日，英舰指挥官从望远镜中目睹江面奇观：木筏载满圆口陶器，恶臭扑鼻。英军疑为“新式武器”，当即下令开火。炮弹如雨倾泻，木筏应声碎裂，马桶箍裂板飞，屎尿四溅。清军伏兵未及反应便溃逃，此战清军损失炮台6座、大炮123门，阵亡200余人，英军仅6人轻伤。珠江防线一日崩毁，史称“粪桶尚言施妙计，秽声传遍粤城中”。 杨芳并非庸才，却将毕生战场经验扭曲为迷信逻辑。他认定“夷在风波摇荡中能操券命中”必是妖法，却无视炮弹轨迹、舰炮瞄准术等科学原理。这种思维实为封建统治下认知僵化的缩影——当传统经验遭遇降维打击，只能诉诸鬼神巫术。 惨败后杨芳竟向道光帝奏捷，谎称“危城立保无虞”，获朱批“可嘉之处，笔难尽述”。民族英雄林则徐当时正居广州，与杨芳“十日密晤十一次”，甚至同住八日，却未阻此荒诞战术，折射整个官僚体系的集体失智。 江面马桶阵列与英舰蒸汽炮火的对比，恰似农业文明与工业文明的绝望代差。清军用中世纪的“阴门阵”对抗近代化军队，注定成为“以卵击石”的史家笑柄。 这场“马桶战”的闹剧，实为晚清病灶的溃烂之疮——名将沉迷巫术、朝廷闭目塞听、民众沦为笑谈。当杨芳在败军中“购钟表洋货，夜买俏童取乐”时，鸦片战争的结局已然注定：腐朽的躯体扛不起千年变局，愚昧的头脑照不亮近代黑暗。马桶阵的秽浪，终将冲刷出“天朝上国”最后的颜面碎片。
