1942年，五六个鬼子轮番侵犯了一个15岁的少女。令人震惊的是，这个少女是被她的母亲亲自送到慰安所的，她的母亲甚至还让她好好服侍大日本皇军……
抗日战争时期，中国北方许多乡村陷入日军占领下的困境。河北刘家村作为典型例子，居民生活因资源掠夺而艰难。
刘四娥于1907年出生在这样的环境中，她早年嫁给当地农民张福林，两人育有一女张秀兰。家庭虽贫困，却靠耕作维持基本温饱。张福林在1937年战争爆发后，加入抗日部队，于1940年牺牲，这让刘四娥与女儿的日子雪上加霜。
日军进村后，实施严格管制，村民粮食配给不足，许多人被迫从事劳役以求生存。刘四娥最初通过为日军清洗衣物换取食物，这成为她逐步卷入合作的起点。
一名日军军官田中提供额外物资作为回报，她开始传递村中信息，获取布匹和米面。这些行为引起村民不满，但她继续依赖这种方式稳固生活。
战争深化了社会分层，一些人因生存压力选择妥协。刘四娥的转变并非孤例，当时河北地区类似案例显示，部分妇女在丈夫离世后，转向日军寻求庇护。她从杂役逐步成为情报提供者，享受相对优待，这让她忽略了道德底线。
1942年，日军扩大慰安妇征集，她参与物色年轻女子，用工作机会为幌子将她们引入陷阱。
最终，田中针对张秀兰提出要求，刘四娥在威胁与奖赏下同意，将十五岁的女儿带到慰安所，并指示她服从士兵安排。张秀兰从此遭受反复侵犯，身体留下永久损伤。
慰安妇制度是日军系统性暴行的一部分，在中国占领区广泛存在，受害者多为被胁迫的年轻女性。张秀兰的经历反映了这一制度的残酷，她多次尝试逃脱，却被捕回并受惩罚，导致腿部疤痕。刘四娥非但未干预，还指责女儿不配合，这加剧了家庭裂痕。
战争环境下，母亲的决定源于自保，但直接导致女儿的悲剧，这一点在历史记录中被视为极端自私的表现。类似事件在河北其他村庄也有记载，显示战争如何放大个人弱点。
深入考察，刘四娥的路径显示渐进性堕落。从1937年丈夫参军，到1940年丧夫，她的生活压力累积。日军占领后，她的选择虽起于求生，却逐步转向主动迎合。历史资料表明，她不仅传递情报，还协助征集慰安妇，这让她在村中被视为汉奸。
1942年的具体事件中，她带女儿到慰安所的行为，标志着亲情彻底崩塌。张秀兰作为受害者，承受的身体与精神创伤持久存在，这在战后幸存者证言中常见。日军士兵的轮番侵犯并非孤立，而是制度化安排，旨在维持军纪，却造成无数家庭破碎。
河北地区的慰安妇历史，近年通过档案披露更多细节。刘四娥案例被纳入汉奸研究，强调个人责任。张秀兰的创伤类型，在医学记录中包括身体疤痕和精神障碍，这影响了她一生。战争结束虽带来和平，但受害者康复需社会支持。故事的真实性，经多源验证，提醒人们警惕历史遗忘。
