宋代，苏东坡和一个和尚吃饭，饭毕他对身边的一个歌妓说：“和尚喜欢你，今晚你好好的侍奉他就寝，让他破戒了，我给你10两银子，还给你找个好人家。若是做不到，就要挨一顿板子。”歌妓满口答应，晚上就去了和尚的房间。 那和尚法号佛印，原是与苏东坡相交多年的好友。这夜月色透过窗棂，在禅房青砖地上洒下斑驳树影，佛印正对着一盏油灯抄经，忽闻门环轻响。歌妓推门进来时，带着一身江南水调的脂粉气，与禅房里的松烟墨香撞了个满怀。 “大师，奴家奉命前来。”她福了福身，鬓边金步摇叮咚作响。佛印抬眼，见她眉梢眼角皆是风月，却在烛光里透着几分难掩的局促。他放下狼毫，指尖还沾着墨汁：“施主深夜至此，怕是误听了苏学士的戏言。” 歌妓从袖中摸出块手帕，缠缠绕绕在指间：“学士说了，成与不成，都关乎奴家日后生计。”她说着便要解腰间罗带，佛印却忽然起身，从案头取过一件僧袍递过去：“今夜风寒，施主若不嫌弃，且披上暖暖身子。” 那僧袍带着日晒后的草木气，歌妓愣了愣，终究还是接过来裹在身上。佛印重新坐下抄经，笔尖在纸上簌簌游走，再没说一句话。窗外虫鸣渐歇，油灯芯爆出个火星，歌妓倚着墙根打了个盹，醒来时天已泛白，身上僧袍被人掖得齐整，案头摆着碗温热的莲子羹。 “多谢大师。”她捧着瓷碗，忽然红了眼眶。佛印合上书卷：“回去告诉学士，贫僧这禅房，容得下清风明月，也容得下施主一夜安睡。” 次日苏东坡见了歌妓，先问银子的事。歌妓把昨夜情形说了，末了从袖中摸出那方被僧袍熏得带了松木香的手帕：“学士若要打板子，奴家认了。只是大师的好，奴家记着。”苏东坡先是一愣，随即抚掌大笑，从钱袋里倒出银子塞给她：“这钱该给，不仅该给，还要多给。” 后来有人说，苏东坡这是故意试探佛印的修行。可细想起来，这场试探里最可怜的，原是那个被当作筹码的歌妓。她在权贵与僧徒的角力中，不过是片身不由己的飘萍。佛印的慈悲，或许不在于守住了清规，而在于他在那个夜晚，把她当作一个需要暖意的人，而非一场考验里的工具。 这故事流传开来，有人赞佛印定力深厚，有人笑苏东坡顽心不改。可少有人问，那歌妓拿着银子寻到好人家了吗？或许在那个年代，她的结局早已写定，不过是从一处樊笼，挪到另一处屋檐下。倒是佛印禅房里那盏油灯，后来总有人说，夜里会透出格外温柔的光，像是在照拂所有不得安宁的灵魂。 其实苏东坡与佛印的交往里，类似的机锋从未断过。他们曾在江上斗诗，在寺中论禅，苏东坡总爱用世俗之事逗弄佛印，佛印却总能以出世之心化解。只是这一次，玩笑里掺了旁人的命运，便显得不那么轻巧了。 想来佛印那晚抄的经，定是《金刚经》。“应无所住而生其心”，他或许不是刻意要守住什么戒律，只是那一刻，对歌妓的体恤，比对苏东坡的输赢更重要。而苏东坡最后那句“多给”，与其说是认输，不如说是忽然懂了，有些底线，原是用来守护弱者的。
