清纯帝乾隆的皇次子永琏薨后，谕曰：“永琏为朕嫡子，虽未册立，已定建储大计，其典礼应视皇太子行。”
这个丧仪中，不仅详细包括了各位王公贵族官员的衣着行为，还专门贴心的告诉朝鲜使臣：
你们素服七日就可以了哈！
等到定了谥号，遣告太庙后殿、奉先殿后，再专门派人去朝鲜通知国王，让朝鲜“百官素服，军民罢嫁娶、音乐各三日”。
将册谥，先期遣告太庙后殿、奉先殿，谥曰端慧。礼成。礼部颁行各省，并牒朝鲜国王，文到率百官素服，军民罢嫁娶、音乐各三日。其他皇后、皇太后去世，也不会低于这个规格。
但是反过来，朝鲜王母妃、王妃、世子去世，只能请上国“赐恤”，也就是给抚恤待遇。一般皇帝会前“遣正、副使赉祭品、香钞谕祭”。
然后朝鲜又要接待这帮大爷...
乾隆和嘉庆时期，因为朝鲜“世守藩封，最称恭顺”，特意给祭品加倍，嘉庆还给国王李钖曾祖母庄顺王妃在北京赐祭一次，以示优恤。
但是到了光绪年间，朝鲜就不太拿大清当回事了，“屡思自主”。当时正好朝鲜赵太妃，按照成例,朝鲜必须向礼部派遣告讣使,清朝派遣敕使前来吊丧，朝鲜要派人向皇帝诏书三跪九叩，迎入城内，这就是"郊迎礼"。但是朝鲜当时有了自立门户的想法，国王一反宗藩旧制，要求清朝不要派遣钦使前往汉城赐祭。李鸿章就怒了，力主遣钦使改经海路前往汉城。敕使队伍改由马山浦上岸后，朝鲜又各种推脱，想借此废除"郊迎礼"，模糊宗藩关系，最后被大清使臣狂扇。最后一切按照成例处理,稳固清政府的宗主权。
当然，这宗主权也没维护几年，就彻底无了....
