王熙凤在《红楼梦》里是个大人物，贾府上下都得看她脸色。她长得漂亮，脑子活，手腕硬，管家管得滴水不漏。可她这人有个特点，就是压根不信鬼神那一套。她觉得人活一世，靠的是权势和算计，哪有什么天堂地狱？她在贾府里作威作福，克扣下人月钱，放高利贷，甚至逼得尤二姐吞金自杀，这些事干得毫不手软。她压根没想过会有什么报应，心态就是“老娘有钱有势，谁敢动我”。 但就是这么个不信报应的人，却在不经意间干了件好事。她接济过刘姥姥，给这个乡下老太太一点银子、粮食和衣裳。凤姐当时压根没当回事，可能就是图个乐子，或者顺手施舍。可这件小事，后来却成了她女儿巧姐的救命稻草。贾府败落后，巧姐差点被卖进火坑，是刘姥姥念着当年的恩情，把她救了出来。这事看着挺玄乎，不信地狱的凤姐，偏偏积下了“阴功”。 说起凤姐接济刘姥姥，那真是《红楼梦》里一个有意思的插曲。刘姥姥是个穷亲戚，带着孙子板儿来贾府打秋风。她进府的时候，凤姐正忙着管家，没啥好脸色。可刘姥姥嘴甜会哄人，逗得贾母和凤姐都挺高兴。凤姐随手赏了她二十两银子，还让人给她收拾了点吃的穿的打发走。这事对凤姐来说，就是随手打发个穷亲戚，压根没往心里去。 可这二十两银子，在刘姥姥眼里却是天大的恩情。后来贾府倒了，巧姐被她舅舅王仁和贾环卖到青楼。刘姥姥听说后，二话不说带着板儿把巧姐赎了出来，还把她嫁给了板儿，给了她一条活路。这事乍一看，好像是凤姐无心插柳柳成荫，善有善报。可凤姐自己呢？她可没落着什么好下场，病死狱中，死得挺惨。这又让人纳闷了，报应到底在哪呢？ 要弄明白曹雪芹到底信不信因果报应，咱们得看看他在《红楼梦》里怎么写宗教。小说里那些和尚道士，没一个好东西。比如马道婆，收了钱就帮人下咒害人；那个净虚老尼姑，更是敲诈贾府一把好手。宝玉也老拿王夫人信佛开玩笑，说她被“金刚菩萨支使糊涂”。这些描写都透着一股子嘲讽味儿，感觉曹雪芹对宗教挺不屑的。 他写这些，可能跟自己的经历有关。曹家当年从富贵到落魄，他亲眼见过世态炎凉。那些打着宗教旗号的人，往往就是骗钱害人的主儿。曹雪芹估计不太信什么因果报应那一套，他更愿意从人性角度去看人的命。比如凤姐，她精明过头，心狠手辣，最后把自己作死了。她的下场，不是什么天打雷劈，而是自己作恶太多，身体和精神都扛不住了。 不过，巧姐的结局确实有点“善有善报”的意思。凤姐接济刘姥姥这事，最后救了巧姐一命，看着挺像因果报应。可仔细想想，这事没那么简单。凤姐帮刘姥姥的时候，根本没想过要积什么德，她也就是随手一扔，根本没指望回报。而巧姐能活下来，也不是老天爷开眼，而是刘姥姥知恩图报，主动出手救人。这里面，人的情分比天道报应更靠谱。 再说，凤姐自己并没因为这件好事逃过一劫。她还是死了，死得挺惨。她的恶行，比如害尤二姐、压榨下人，最后都报应在她自己身上，病痛缠身，孤苦无依。这么看，曹雪芹可能不是在写什么因果报应，而是想说，人做了啥，最后都得自己扛。巧姐的活路，更像是人性里的一点亮光，而不是天理循环的证据。 曹雪芹信不信因果报应？从《红楼梦》来看，他估计是不大信的。他对宗教的态度挺冷嘲热讽，觉得那些和尚道士都是骗子。他写凤姐的命，也没简单套个“恶有恶报”的公式。凤姐的下场，是她自己作出来的结果；巧姐的救赎，则是刘姥姥的人情回报。曹雪芹更像是用这些事告诉我们，人的命不是老天说了算，而是自己手里攥着。 但他也没完全否定报应的说法。巧姐的结局，多少有点“善意有回报”的味道。这可能是曹雪芹对弱者的一点同情。他见过太多人被世道碾得粉碎，不想让所有人都没个盼头。凤姐不是啥好人，可她随手帮刘姥姥那一下，留了点人性里的暖意。曹雪芹借这个情节，既批判了宗教的虚伪，又给了苦命人一点希望。 再说说《红楼梦》整体，这书里因果报应的例子不多。贾府的败落，不是因为谁作恶多端，而是整个家族的奢靡和腐败撑不住了。宝玉出家，也不是报应，而是他看透了红尘。这些都说明，曹雪芹更关心人世的无常和人性的复杂，而不是天道轮回那一套。 说到凤姐，咱们得公平点。她不是啥正面人物，别因为她帮了刘姥姥，就觉得她有多善良。她管家的时候，心狠手辣那是出了名的。尤二姐的死，她手上沾的血洗不干净。她接济刘姥姥，也不是啥大善举，就是随手打发个穷亲戚。她自己从没觉得自己积了啥“阴功”，更别提有啥悔改的心思。她最后的下场，病死狱中，也没人觉得她冤。她是自己把自己玩死的，怪不得别人。 可就是这么个人，偏偏因为一件小事，救了巧姐。这事挺讽刺，也挺耐人寻味。曹雪芹没把凤姐写成恶有恶报的教科书，而是让她在恶中留了点人性。这点人性，不是为了美化她，而是让咱们看到，人不是非黑即白的。凤姐坏归坏，可她不是彻底没心肝。