《盐铁论》：富人最大的资产是穷人，穷人最大的资产是时间。  劳动节，度假的多半不劳动；加班的，往往无假期。开奥迪的，多在商海弄潮；骑雅迪的，常在街头奔命。住别墅的，十指不沾泥；满手老茧的，难圆楼房梦。穿金戴银的，似有花不完的钱；省吃俭用的，总有吃不完的苦。 孟子《滕文公章句上》点破：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。” 此乃“天下之通义也”。  社会如金字塔，层层叠叠，自上而下，收割不止。盛世，穷人是资本的牛马，驮着繁荣前行；乱世，他们又成了时代的炮灰，默默承受代价。 穷人常感屈服于命运，富人却似在拨弄命运之弦。 你目之所及的世界，往往是别人精心布置的舞台；而那幕后的真相，入场券是金钱与权力。 富人最大的财富，为何是穷人？ 道理不复杂：穷人的时间和金钱流向哪里，财富的泉眼就在哪里喷涌。 富人只需抓住穷人的一个痛点，精准投其所好，财富便如滚雪球般增长。 “富人自带镰刀，穷人自带盾牌。”富人所到之处，是收割的战场；穷人所到之处，则是无形的排斥圈。 结果是，富人愈富，穷人愈穷。 “马太效应”像铁律般运行。穷人千篇一律？富人千姿百态？ 表象而已。关键在“苦”字。富人吃苦，往往是策略性的“短期苦”，为长远铺路；穷人吃苦，却是日复一日的“长期苦”，深陷其中难以自拔。 穷人吃苦，是真苦；富人吃苦，是投资。 公牛身上挤牛奶，再怎么费力也是徒劳。错误的赛道上耗尽心力，在穷人固有的模式里绞尽脑汁，财富依旧遥不可及。 富人越玩越富，穷人越忙越穷。 钱在穷人手里，常常是张“购物券”，转眼即逝；钱在富人手中，则成了“下蛋的鸡”，生生不息。核心在于：穷人为钱工作，富人让钱为自己工作。  耐人寻味的是，富人热衷研究穷人的出路（即需求），而穷人却总在研究富人的财富。 有人宁愿挤进富人圈当个边缘的“穷人”，也不愿在穷人堆里做个鹤立鸡群的“富人”。这心态，微妙又现实。 司马迁《货殖列传序》里说：“用贫求富，农不如工，工不如商。无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。”  想脱贫致富？务农不如做工，做工不如经商。起步时，无钱只能靠力气；稍有积累，就得靠智慧博弈；财富丰厚时，关键在于抓住时机。这才是财富积累的大道。 财富，最终是对认知的补偿，而非对勤奋的奖赏。 靠体力赚钱，年龄越大，路越窄；靠智慧生财，岁月沉淀，反而价值倍增。 赚小钱，努力足矣；赚大钱，秘密藏在“信息差”里。信息差，往往比智商、比努力更能拉开人与人的鸿沟。  商业的本质，很大程度上就是利用信息的不对称。穷人最可怕的不是口袋空空，而是信息闭塞。 信息差决定认知差，认知差影响选择，选择最终决定命运。 一步跟不上，步步跟不上。 天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。” 天道是削峰填谷，维持均衡；人道却相反，常常是劫贫济富，让富者愈富。 穷人靠卖力，富人善借力。格局不同，未来迥异。富人思来年，谋划长远；穷人思眼前，易被“及时行乐”所困。  有人戏言：“富人喜欢关注自己生意，穷人喜欢关注国家大事。” 这背后，或许藏着几分无奈，爱国情怀，有时成了尊严最后的堡垒。 《盐铁论》警句：“偷安者后危，虑近者忧迩。故物丰者民衍，宅近市者家富。富在术数，不在劳身；利在势局，不在力耕。”  资源丰富的地方人口兴旺，靠近市场的人家容易致富。创造财富的关键在于方法策略，不在于拼体力； “力不到不为财。” 但光使蛮力，如同老牛拉车，难有突破。致富之道，千差万别，但核心离不开“术数”与“势局”。 《盐铁论》故事：邻街老张，一辈子勤勤恳恳做裁缝，手艺精湛，早出晚归，手上老茧一层又一层，勉强糊口。 而街角租店铺给老张的李四，早年眼光独到，盘下几间铺面，如今坐收租金，日子滋润。 老张是“劳身”的典型，李四则深谙“势局”之利——地段就是财富。故事虽小，却印证了“富在术数，不在劳身”的古训。  还有一句：“砍柴的不能跟放羊的比闲。” 赛道不同，规则迥异。底层人、穷苦人，若想真正看透这财富流转的迷雾，挣脱固化的枷锁，老祖宗的智慧宝库不可不读。 《盐铁论》，一部揭示社会经济原始真相的“经济学圣经”，它拨开历史尘埃，直指人类财富运转的核心密码。 它分为10卷60篇，不仅保存了桑弘羊的经济治国思想，还记述了范蠡、白圭等古代商圣的智慧精髓。许多我们耳熟能详的警世恒言，正源于此书； 说到底，看透规则，未必能立刻翻身，但至少，能让你少做几头被挤奶的公牛，少走几条看不到头的死胡同。灯下捧读，字句铿锵，那穿越千年的智慧回声，或许正是叩开新局的第一块砖。 正版盐铁论经典名著全本全注丛书窥探汉代政治史经济史的真相书