魏晋墓砖画里的河西走廊：解码古农业的历史密码 嘉峪关位于今甘肃的河西走廊地区，东接关内第一重镇酒泉，西抵阳关、玉门关。 公元220年—419年的魏晋时期，社会比较安定，经济繁荣，贸易昌盛，成为古“丝绸之路”必经之地。 河西走廊草原广袤，牧草丰盛，自古畜牧业繁荣，畜牧业早于农业，汉魏出于社会稳定，实行军屯和民屯，农业技术发展很快。 嘉峪关魏晋墓彩绘砖画，借助画工妙手，保存了1600--1800年前的农业技术历史资料。 在我国农业发展史上具有重要文化、技术和历史价值。 据查，嘉峪关有1400多座魏晋古墓，仅1972年—1979年发掘的十余座古墓，出土彩绘砖画和砖雕塑就有660幅。 砖画内容在畜牧、农桑、狩猎、屯垦等方面的农业画面十分突出。 这些砖画构思精巧，技艺娴熟，有“宝贵的地下画廊”之称，多出自民间画工之手。 更可贵的是这些砖画多无宗教和迷信色彩，更多地描绘了劳动人民真实的生产斗争和现实生活风尚，反映了各族人民共同开发西北的历史。 嘉峪关墓葬彩绘砖画引起学术界高度重视和评价，具有重要的艺术价值和历史价值，是我国古代绘画艺术的一份珍贵的遗产。 魏晋墓彩绘砖画早于敦煌石窟艺术,敦煌石窟壁画有许多是嘉峪关魏晋彩绘砖画艺术的继承和发展。 嘉峪关魏晋彩绘砖画有几个显著特点： 一是取材广泛，以表现那个时代的现实生活为主。 画工生活在人民群众之中，有着丰富的生活阅历，对社会生活感受深刻，对当时现实生活描绘得既形象又生动，富于写实性。 除了农桑类、狩猎畜牧类、林园类、运输类、屯垦类、生活类、军事类、文化类、游戏类，尚有政治类、经济类等多方面内容。 二是画法简练，以线描为主，色调明快。一般先用线条勾勒出人、畜轮廓，意在表现形态，然后用不同色彩渲染、点缀。 三是描绘的事物由简到繁，由粗到细，从几个墓穴比较来看，绘画艺术逐步提高。曹魏时画法朴实古拙，西晋时线条匀细。 魏晋时期河西牧畜达数百万头之多，曹魏时河西多为羌、胡居民，游牧生活方式“逐水草而居”。 曹魏政权对羌、胡人施怀柔政策、收买羌、胡的马、牛、羊，既满足了社会需求，也解决了军需，促进了河西畜牧业发展。 河西冬暖夏凉，适宜牲畜繁殖生长，又有广阔的天然牧场，故有河西畜牧“天下饶”之说。 嘉峪关魏晋彩绘砖画“牧马图”，画右位一个男士牧人右手持鞭杆，左位画着六匹奔跑的马，其中三匹为白色。 一幅“牧羊图”，仍然是男士右手持鞭杆，左位画着一群羊，有十几只之多，羊只有轮廓而不着色，有长角的山羊，也有无角的绵羊。 人跟前有一只矮小、着黑色的牧羊犬，可见那时古人已养狗助牧。 河西自古靠雪水灌溉，土地肥沃，宜于耕作。 汉武帝时期开发河西以后，内地大量徙民源源来到河西，带来了先进的农业生产技术，促进了该地农业生产的发展和农业耕作技术的提高。 政府对盐铁实行专卖，保证给生产者提供必须的铁农具；该地畜牧业的繁荣发达，保证了农业生产所需的足够畜力，内外因素促成了该地较高水平的农业生产力。 魏晋时期，当地农耕技术已比较成熟,嘉峪关出土的农耕方面的彩绘砖画，充分反映了当时农业生产兴旺发达的景象。 这些砖画在农耕业有突出的三个方面：一是农业生产场面比较完整，从耕种到收获打场一系列农业生产过程以及使用的工具，描绘得生动具体、细致入微。 砖画表现了当时当地的乡土风貌和浓厚的生活气息，具有强烈的冲击力和感染力。 二是反映了魏晋时期农业生产技术的改进与提升，尤其是农业耕作，从双套牛到单套牛，是重大技术改革，极大地解放、提高了农业生产力。 三是砖画证实魏晋时期我国河西地区农业生产技术已达相当水平，特别是“耕-耙-耱”防旱保墒措施的形成，是我国农业发展史上具有重大意义的技术突破。 而且，“耙、耱”作为农具在砖画中的形象比《齐民要术》的刊载，早了100年。 勤劳的古代劳动人民，在长期与大自然斗争实践中，创造出重要的生产工具，摸索出防旱保墒夺丰收的方法，是非常难能可贵的。