秦始皇坑儒的真相

燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。

秦始皇派将军蒙恬率兵三十万北击匈奴，攻取黄河以南的地区，就是因为这句“亡秦者胡也”，这是被秦始皇派往海上寻找仙人仙药的燕人卢生带回来的信息。燕人卢生是方士，他从海上回来，向秦始皇汇报鬼神之事，把自己抄录的图书上奏给秦始皇，上面说“灭亡秦朝的是胡人”，于是秦始皇就有了北击匈奴的壮举，这一年是秦王政三十二年。

更名民曰“黔首”。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为锺鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。

“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

给老百姓改称呼，收缴天下的武器，统一度量衡，车同轨，书同文，废除谥法，以及废分封改郡县，秦始皇为了巩固自己的统治，费尽了心思。

秦始皇不允许别人议论他，不管是生前还是死后，从他给自己以及后世子孙取的尊号上可以看出来，他只需要后世子孙跟着计数就行了，别有其他的想法。

为了那个传之无穷的目的，更为了自己能够长生不老的梦想，能把权力永远牢牢地握在自己手里，能永远奴役帝国里的百姓，秦始皇相信方士们那套理论。

卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬倓。原上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”

根据卢生这一套说辞，只要秦始皇能够隐藏自己的行踪，真人就能来相见，不死之药就能得到。秦始皇深信不疑，为此秦始皇还下令，有敢泄露行踪的，一律处死。

于是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐锺鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。

并且秦始皇很快就以这项罪名大开杀戒。

始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。听事，群臣受决事，悉于咸阳宫。

隐藏行踪这主意是卢生出的，但是卢生没想让秦始皇以这个罪名来杀人，秦始皇这么认真，卢生也害怕了。

侯生、卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方，不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。

侯生、卢生做了一番总结，逃亡去了。

始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”

秦始皇很生气，面子上也挂不住，自己对卢生、徐巿他们寄予厚望，对他们言听计从，一心想寻找仙人仙药，结果他们都背叛了自己，让天下人看了自己的笑话。

这让自视甚高的秦始皇下不了台，该遮掩得还是要遮掩，不能向天下人明说卢生、徐巿是为了给自己搞长生不老药，来满足自己的私欲的。还是要说一些高大上的话：自己之前焚书，烧的都是不中用的书，找了卢生这类文学方术士，也为了让天下太平，是这些方士要练得奇药，并不是秦始皇自己要什么不死神药。

结果韩众、徐巿这些人劳民伤财，整天只为自己干些奸猾谋利之类的事儿，奇药也没练成，还都一去不复返。自己这么厚待卢生他们，他们反而诽谤自己，加重了自己不仁无德的名声。没走的文学方术士们，自己秦始皇派人审问了一些，发现他们有的在制造歪理邪说来蛊惑百姓。

于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。

诸生就是那些文学方术士们，应该也包括一些儒生。这些人被秦始皇派来的官员审问，让他们互相告发，活埋了四百六十多触犯法禁的人，这就是秦始皇坑儒的真相。

--《史记·秦始皇本纪》