“人无癖不可交”：缺乏这些癖好的人，不值得往来

张岱在《陶庵梦忆》提出：

“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”

一个人，要是没有明显的癖好，那他就不值得深交，因为他缺乏深度的情感体验和投入；一个人，要是没有一定的瑕疵，那他就不值得深交，因为他缺乏真实感。

不论是癖好，还是瑕疵，都代表了一个人的“真实性”。

有真实性的人，基本都是有感情的，值得深交。而没有真实性的人，基本都遮遮掩掩，比较虚伪，不值得深交。

人无癖，不可交。缺乏这些癖好的人，其实都不值得往来。

一、缺乏自律、原则、底线的人，都不值得往来。

相信很多人都不理解，别人是否自律，与我是否跟他交朋友，又有什么关系呢？

这关系可就大了。一个懂得自律的人，必然是有约束、有原则、有底线的人。反之，不懂得自律，基本都会放纵自己，胡作非为。

有些时候，别人放纵自己，胡作非为，不仅祸害了他自己，还有可能祸害身边人。一人犯错，身边人就有可能跟着倒霉。

举个例子，这人没有原则、底线，总是做一些不择手段、损人利己的事儿。那你跟他交往，到头来，你也一样会吃亏。

他能对别人不择手段，也能对你不择手段；他能损人利己，让别人吃亏，也能对你损人利己，让你吃亏。

所以说啊，跟任何人打交道，都需要注重当事人的品德。有自律、有原则、有底线，才是朋友交往的上上之选。

二、缺乏求知欲、行动力的人，都不值得往来。

古人有诗云：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

意思是，跟诗人刘禹锡交往的，都是有学问、有经验、有气质的人，而不是那些啥都不懂、随处可见的文盲。

这，并不是装高尚，而是筛选高质量的朋友。所谓“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。你靠近什么人，就会被同化，成为什么人。

你所靠近的，都是有学问、有经验、有气质的人，那你也会成为有学问、有经验、有气质的人。反之，就有可能沦为文盲。

学问，真的就如此重要吗？很重要。一个有学问的人，必然是有求知欲和行动力的人。跟这样的人打交道，基本等于攀上了贵人。

交友，注重的，并不是数量，而是质量。一百个低质量的过客，比不上一个高质量的朋友。一切，都是质量至上。

三、缺乏包容心、体谅心的人，都不值得往来。

人与人之间最难做到的，莫过于相互包容、相互体谅、相互真心相待。

先不说真心，仅仅是“包容”二字，绝大多数人都做不到。人性，总是偏向于斤斤计较，以及睚眦必报的。

假设，A是个斤斤计较、睚眦必报的人，也许你说错一句话，做错一件事，A就会对你各种指责、针对、打压，而不会原谅你。

大事上，斤斤计较一点，其实问题不大。可要是在琐事上，依旧斤斤计较，毫无宽容，那就很难相处了。

你看斤斤计较的婆媳关系，公婆在计较，儿媳妇也在计较，双方都在针尖对麦芒。这关系，真的可以处得好吗？

肯定是处不好的。缺乏包容、体谅的关系，就像是穿上一件被打湿的棉袄，脱下很冷，穿上更冷。

四、不懂滴水之恩，涌泉相报的人，都不值得往来。

小的时候，身边的老人就跟我们说：出门在外，要跟懂得感恩的人往来。

所谓感恩，指的是心存感激，滴水之恩，涌泉相报。哪怕做不到涌泉相报，也应该牢记心底，而不能恩将仇报。

在你看来，江湖里边，究竟是恩将仇报的人多呢，还是知恩图报的人多呢？

毫无疑问，是恩将仇报的人多。也许，你一腔真心托付给了别人，别人非但不会感激你，还会觉得你好欺负，从而背叛、辜负、拿捏、在背后捅刀子。

人性始终是善变的，要是拿自己的真心，去考验人性，那就有点“明知山有虎，偏向虎山行”了，结果不过是被人吃掉罢了。

遇到没有感恩之心的人，没必要跟他们说太多，“敬而远之”才是最好的选择。

文/舒山有鹿