金庸为何不写段誉中年的故事，你看他被谁废了武功，钟灵生不如死
段誉和虚竹被称为“天龙二挂”不是没有道理的，纵观他们二人的经历，那都不能说是“习武”，因为他们压根没多少习武的过程，简直就是“盗号”，他们的飞速成长都是通过窃夺他人的内力。
所以到了故事后期，即便此时的段誉和虚竹都已经有了十分逆天的内力，但他们依旧对自身武功驾驭不熟练。
但没关系，像他们这种天赋异禀的人，只要有足够的时间，终有一日能够站上武林之巅，尤其是在老一辈的高手几乎都已退场的前提下，基本可以确定段誉和虚竹就是后天龙时代的两座高峰，这个时代不会有五绝，只有段誉和虚竹这“二绝”。
（段誉、钟灵剧照）
不过说来奇怪，金庸交代了虚竹后来的人生，为何却略过了段誉中年时期的故事？莫不是他在避讳什么？
一、虚竹的余生
主角三兄弟中，萧峰已在宋辽大战之后自行了断，他的故事画上了句号，但段誉和虚竹的故事却还没完。
尤其是在新修版中，金庸为了打通各部之间的壁垒，进行了一些互动性质的修改。
诸如《笑傲江湖》中任我行提到自己的吸星大法是源自北宋年间逍遥派的一位段皇爷之手，这里提到的自然就是段誉。
又如《鹿鼎记》中提到前朝有位令狐大侠当世无敌，这里指的自然就是令狐冲。
而金庸在“射雕三部曲”中提到虚竹的部分则更为直接，那是关于丐帮武功传承的一段描述。
说是：“丐帮神功‘降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。”
你可能要问了，虚竹是从哪里继承降龙十八掌和打狗棒法的，这段剧情似乎没看过？
（段誉、虚竹剧照）
确实，各版电视剧都没有拍出这段剧情，毕竟它与《天龙八部》的主线剧情没有太多关系，纯粹是为了与“射雕三部曲”联动。
而新修版中，关于这段剧情的设定，也只是一笔带过：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。”
这就是虚竹的故事了。
而段誉呢？
在虚竹传功丐帮少年的时候，金庸却对段誉只字不提，中年段誉的故事就好似一张白纸，但他却提到了段誉晚年的故事。
二、段誉的结局
段誉最后一次在故事中正式登场是宋辽大战结束后，他带着一众手下见到发了疯的慕容复。
值得一提的是此时慕容复身边还站着两位女子，分别是阿碧和王语嫣，没错，新修版中，王语嫣最终还是离开了段誉，回到了慕容复身边。
此时他心中也没有太多的波澜，毕竟他已看透王语嫣的为人，知道那女子爱的从来都不是他，他自己也不过是鬼迷心窍，误把王语嫣当成那玉像的化身，此刻他已彻底清醒，再加上身边又有木婉清、钟灵、晓蕾相伴，他倒也逍遥快活。
（段誉、木婉清、钟灵剧照）
既然如此，段誉中年的日子应该是不难猜测的，与自己的那些个好妹妹相伴，平日里没事就练练武功，但凡江湖中出现些邪魔歪道，他便出手降魔，即便是这样的故事，写出来也多少有几分情怀加成，读者也是乐意去看的。
可金庸为何没写这段故事？
反而在故事的结尾提到段誉晚年的结局？
说他是当了四十年皇帝之后出家为僧，传位给了自己的儿子段正兴，而依照角色的历史原型来看，段正兴也就是后来“南帝”段智兴的父亲，也就是说，段誉是段智兴的爷爷。
如此一来，段智兴只得一阳指，却不得爷爷的北冥神功、凌波微步以及六脉神剑，这就十分耐人寻味了。
这中间发生了什么变故？
或许是一场悲剧，就因为段誉被人废去了一身武功。
三、痛不欲生的钟灵
前文提到过，后天龙时代几乎可以说是属于段誉、虚竹两兄弟的师弟啊，又有谁能废了段誉的武功？
答案或许正是他的枕边人。
段誉所学的北冥神功其实是一门极其不稳定的武功。
（北冥神功剧照）
他习得此招时，书中就明确提到过：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。”
也就是说，修炼者若是掌控不熟练的话，甚至有可能被这武功反噬，一旦被人碰到了关键的穴位，就难免让体内的内力如海水倒灌一般被人吸走。
这即是问题所在。
当初段誉在西夏枯井中吸走鸠摩智的内力，正是因为碰到了鸠摩智的曲池穴。
后来某一日，段誉与钟灵在一起时，二人相拥，钟灵却意外触到段誉的穴位，顿时那北冥之力发作，只是不是段誉吸走钟灵的内力，而是那无法被驾驭的北冥之力胡乱流窜，就这么通通窜入钟灵的体内。
（钟灵剧照）
没过多久，段誉就从一个年轻力胜的中年人瞬间衰老，钟灵却不知如何逆运北冥之力，将这内力传回段誉身体，众人也只能眼看着段誉变老，却无能为力。
段誉也不忍怪罪钟灵，只觉自己是那四大恶人段延庆之子，恐怕这是他命中的劫数，于是他选择遁入空门，替父赎罪。
如此一来，诸如“段誉为何出家”“南帝为何没继承爷爷的武功”等问题就都得到了合理的解释。
