想不明白，在大道至简的当代，香港前特首却认为香港应该保留繁体！   说白了，香港

想不明白，在大道至简的当代，香港前特首却认为香港应该保留繁体！   说白了，香港曾经是英国的殖民地，历经百年，形成了自己独特的文化，应该予以保留，如同上海的外滩，多数都是被殖民时期的建筑，但作为历史的印记，同样保留了下来。 1842年，香港岛被割让给英国，可岛上早就有私塾了，粤语和繁体字早就扎根了，英国人虽然开了西式学校，但没硬逼着华人改文化，大清的规矩、村里的乡约照样用，私塾也没停。   到了1920年代，内地搞白话文运动、推简体字，香港的坊间小说还在用文言文，粤语说话的方式也一直没变，这种“老习惯”，让繁体字成了殖民时期华人社会的“精神支柱”。   更关键的是，1956年内地开始用简体字的时候，香港正被英国管着，没受这政策影响，1997年回归后，“一国两制”让香港能保留原来的法律、语言，法律里写着中文是法定语言，但没规定必须用简体。   于是，繁体字从“殖民遗留”变成了“文化特权”，成了香港独特的“身份标签”。 回归后的香港，没因为用繁体字跟内地“脱节”，反而把它变成了优势，政府文件、路标虽然用繁体，但旅游区会加简体指引。   电子支付、跨境电商会同时显示简繁版本；电影海报、书法作品爱用繁体艺术字，比如《无间道》《重庆森林》的标题，成了文化输出的“视觉招牌”。   更妙的是，繁体字成了香港“中西合璧”的桥梁，法律文件用“僭建物”“按揭成数”这些繁体术语，既保留了老字的意思，又适应了现代需求。   这种“字形的完整”，让香港在全球化里保持了特色，就像外滩的殖民建筑，虽然是历史伤疤，但成了游客打卡的“文化地标”。   前特首李家超说过，传承中华文化是所有香港人的责任，他搞的“中华文化节”连着办了四年，一百多场活动，从舞剧《五星出东方》到上海戏曲专场，节目单、海报都用繁体字，成了文化输出的“软实力”。   更现实的是，繁体字给香港的文化创意产业加了分，2021年，这产业赚了1248亿港元，占GDP的4.5%，养活了22万人，电影、出版、设计这些领域，繁体字的“艺术感”成了品牌溢价的关键。   但更深层的，是身份认同的较量，部分香港居民对国家的认同感还得加强，繁体字作为“文化基因”，成了连接历史和现实的纽带，当年轻人用繁体字写“中国”时，笔尖划过的不仅是笔画，更是对文化根源的确认。 有人说，繁体字笔画多、难写，现在节奏这么快，该淘汰了，但香港用三十年证明：文化坚守不是“复古”，是“创新”，繁体字像外滩的殖民建筑，表面是伤疤，内核是韧性，它让香港在全球化里保持独特，在回归后依然“与众不同”。   更关键的是，繁体字是香港和内地“和而不同”的桥梁，内地游客在香港看到繁体字招牌，会想起这是“同胞的城市”；香港青年用繁体字写中华文化，会意识到这是“共同的根”，这种“差异里的统一”，正是“一国两制”的精髓。   所以别把繁体字当“老古董”，它是香港的“文化护身符”，守住的是历史记忆，连接的是国家认同，赢得的是世界尊重，就像外滩的建筑，伤疤里藏着故事，砖石间刻着尊严，这才是香港最打动人的地方。