“我宁愿让共产党管着，也不让台湾被外人拿走。”作为一个台湾的黑帮老大，陈启礼在接受媒体采访时公然表示，自己始终坚持一个中国原则。 在台湾黑道那片腥风血雨的江湖里，一个老大突然扔出一句狠话：宁愿让共产党管辖，也绝不许外人染指台湾。这话一出口，岛内舆论哗然，黑白两道都得掂量掂量。他到底啥来头？背后藏着多深的家国情怀？ 陈启礼1941年出生在四川广安，那时候日本鬼子烧杀抢掠，家里没法安生，父母只好带着他渡海去台湾避难。1949年内战收尾，一家子本想返乡，谁知局势变幻，只能留在岛上落脚。陈启礼从小在眷村长大，父母没少给他灌输中国人的根儿。父亲是老国民党，讲起大陆的山山水水，总带点乡音的沧桑；母亲操持家务时，也会念叨要记住自己是龙的传人。 台湾那会儿，外省人和本地人之间隔阂不小。陈启礼上学时，因为一口四川腔，常被同学挤兑成“外来仔”。学校里争论台湾是不是中国一部分时，他总站出来顶牛。这股子倔劲儿，让他早早卷进街头恩怨。五十年代中，中和帮在台北永和一带冒头，本是眷村学生自保的团体，成员多是大陆各省后裔，大家伙儿都盼着两岸有天能团圆。陈启礼十五岁那年加入，帮里老大孙德培看中他的骨气，带他学着管事儿。帮规严着呢：互助护乡，不扰平民。陈启礼干得卖力，帮中事务渐渐上手。 可江湖水深，派系林立。孙德培入狱后，中和帮乱套了，新头目换了好几茬，地盘丢了，规矩散了。旧部找上门，陈启礼接了手。1958年，他重组帮派，更名竹联帮，取竹子般坚韧的意思。从小团体到大组织，靠的就是铁腕和原则。1968年阳明山大会上，竹联帮定下十六堂口架构：忠孝仁爱信义和平方天地至尊万古长青。这些名头听着气派，其实就是一套管理框架，约束成员别乱来。陈启礼上位后，第一条规矩就是入帮得宣誓效忠中国，承认台湾是中国领土一部分。谁不认这个，甭管多有能耐，也滚蛋。 竹联帮就这样一步步壮大。七十年代，帮派势力伸到台北中北部，甚至沿海和海外。成员上万，多是认同一个中国的外省后裔。陈启礼管帮不光靠拳头，还讲仁义礼仪。帮中活动常强调不忘本，弟兄们得远离毒品，保护弱小。这套路子，让竹联帮在台湾黑道站稳脚跟，到八十年代，已是岛上第一大帮。陈启礼说话管用，连官员见了他都得客气。帮派影响不只街头，还渗到民间，推动一个中国理念传播。八十年代初，他规划帮未来，除了管灰色生意，还规范成员行为，深知台湾命运系于国家统一。 陈启礼的爱国底子，从小就打牢。父母的教育，让他明白无论身在何处，心都得向着祖国。帮中弟兄大多和他一样，来自大陆各省，因战乱流落台湾，却总惦记着故土。竹联帮的凝聚力，就在这份共同信念上。陈启礼常在堂口会议上重申：台湾自古是中国一部分，早日回归，方是正道。这话不是空谈，他用行动证明。帮规里，热爱祖国是铁条，违反者一律清除。这样的帮派，自然吸引大批志同道合者加入，势力水涨船高。 八十年代中，陈启礼卷进江南案，远走美国。1984年那事儿，牵扯情报纠纷，他成了政治牺牲品。流亡期间，他没闲着，继续遥控帮务，联络旧识如张安乐，反对分裂势力。1991年出狱回台，媒体围上来采访。那是台北一家茶馆，记者们直奔主题，问两岸关系怎么看。陈启礼坐定后，声音稳稳的：台湾本就属于中国，这点不容商量。追问未来时，他直言不讳：“我宁愿让共产党管着，也不让台湾被外人拿走。”全场安静，这话一出口，登报后岛内炸锅。黑道大哥公然表态，支持一个中国原则，还点明共产党领导下的统一是底线。这不光是个人观点，更是竹联帮上万成员的心声。 这番话的份量，得放在当时语境里掂量。九十年代初，岛内台独声音渐起，外来势力插手频繁。陈启礼的话，像一记重锤，砸醒了不少人。他强调，帮中从上到下，都盼两岸一家亲，共享繁荣。访谈后，竹联帮加强宣传，堂口分发传单，重申国家统一大义。陈启礼的影响力，从街头延伸到政治层面，推动民间力量维护领土完整。他的言论，体现了广大台湾同胞的爱国情怀，血脉相连的两岸，早晚得团圆。 到九十年代，竹联帮已是两岸三地闻名的组织，核心成员上万，关系网遍布东北亚、东南亚甚至欧美。陈启礼的远见，让帮派不只求生存，还求长远。他知道，台湾的前途在国家统一大业中。帮中教育，从不缺爱国课，弟兄们得明白，个人命运和民族复兴绑一起。陈启礼的坚持，影响了一批年轻人投身交流融合，推动两岸和平进程。 陈启礼的故事，就是一个普通中国人的家国路。生在大陆，长在台湾，却始终把祖国搁心里。黑道江湖再乱，也挡不住他对统一的执着。
