1983年，金庸设家宴款待聂卫平。保姆上了15只大闸蟹，聂卫平狼吞虎咽吃了13只。聂卫平走后，金庸脸色一变，立马开除了保姆。 1983年的一个传闻，在茶馆和网络之间流传已久——金庸设宴款待棋圣聂卫平。十五只大闸蟹热气腾腾摆上桌，聂卫平低头开动，筷子翻飞，蟹壳堆成小山。 据说那顿饭过后，金庸脸色一沉，当场辞退了保姆。一个文人，一个棋士，一场家宴，一道被反复转述的“吃蟹传说”，让人好奇真相，也让人思考，那时的金庸与聂卫平，到底处在怎样的时代交汇点上。 故事的线索飘忽，像雾气一样。能确知的，是两位名字的份量。金庸在文坛已是泰山北斗，《射雕》《天龙》风靡华人世界；聂卫平则在棋盘上气势如虹，被誉为“棋圣”。 八十年代的中国，文化与竞技正在焕发新气象。文学复苏，围棋热起，人们渴望思想碰撞与精神较量。金庸的笔与聂卫平的棋，同样象征着智慧与自信，也让“文人邀棋士”听来颇具画面感。 查阅权威报道，可以确定金庸确实在1981年受邓小平会见。当时的人民大会堂，气氛庄重而热烈。这次会面成为他与内地文化界密切往来的起点。 几年后，他往来北京、上海、广州，与学者、作家、文化官员频频接触。报刊常有关于他讲学、题字、访友的消息，却没有任何新闻提及“家宴吃蟹”这一幕。 若真有此事，应当有人留下记录，哪怕只是一张模糊的合照，可翻遍档案与报刊，都找不到蛛丝马迹。 至于聂卫平，当时的地位不容小觑。中日围棋擂台赛让他一战成名，全国上下都在关注这位沉默寡言的棋手。 围棋被视作文化自信的象征，他赢一盘，全场欢腾，记者蜂拥采访，报道铺天盖地。权威媒体称他为“棋圣”，写他神情专注、布局如画，却从未提到他与金庸的私下交往。 那些“吃了十三只蟹”“辞退保姆”的桥段，多出自坊间故事或网络段子，细节版本不一，甚至连时间和地点都对不上。 这一类“文人趣事”，往往经由茶余饭后被添油加醋。十五只蟹与十三只蟹，或许源于数字的夸张感，像相声里的包袱，听起来才有戏剧冲突。 金庸生前接受的多次采访中，谈论过武侠、写作、人生哲学，却从未触及此类私事。身为严谨之人，他极少在公开场合谈家务琐碎；而聂卫平的回忆录与长篇访谈，也未收录类似情节。 由此判断，这个故事更像一段被附会的趣闻，借名人之名增添故事温度。 若将目光放回那段时代，可以发现另一个有趣的逻辑。八十年代的文化圈交往频繁，金庸、季羡林、巴金、冯其庸等人常在学术场合相聚，围棋界人物也时常受邀参与文化活动。 宴席上确实可能同时出现作家与棋手，只是缺乏确切证据表明金庸与聂卫平曾同桌而坐。坊间故事之所以能广泛传播，正因两人的身份形成了天然反差——一位写尽江湖智计，一位掌控棋局生死，文与棋相遇，本身就是极具象征性的画面。 故事传播到网络时代，版本越来越多。 有人说金庸嫌保姆“浪费”，有人说他“替客人难堪”，甚至出现保姆“误会礼数”的改编段落。每一次转述都加一点“人情味”，让段子看起来像真的。 在文史学界，这种“半真半假”的逸闻并不少见。人物传奇越大，附会的故事越多。就像苏东坡与王安石的所谓“斗蟹宴”，流传千年，却无当年记录。 它们存在的意义，更多在于映照人们的趣味心理。金庸与聂卫平，一个写智，一个下智，听众天然愿意相信他们之间也有“智斗”的桥段。可查证的现实却冷静而干净，留下的只是无数未被证实的传说。
