赖清德放话：台湾人不是中国人，高志凯教授怒斥：你不是中国人，那待在台湾干嘛，连自己爹都不认，就是“数典忘祖”！ 这不是一句新鲜话，他过去就曾多次公开说过，只是这一次又在敏感时刻抛出来，引发了更大的波澜。 学者高志凯对这话的回应毫不客气，他直接质问：既然不认自己是中国人，那你还留在台湾做什么？还批了两句分量极重的评价忘了自己的根，连祖辈都不认。 这不仅是意见上的反驳，更是一种情感上的愤怒，戳到了很多人心里的痛点。 赖清德为什么反复说这种话？它显然是他精心打磨的政治话术。对于他的支持者，尤其是坚定“台独”立场的人来说，这是一种表态清晰的姿态，能让他们觉得自己被代表了。 他也想借这种明确的定位，向外界尤其是国际社会传达一个信号：台湾要和大陆在身份上彻底切割。 这不只是挂在嘴边的口号，而是在政治上画下明显界线，用以打造一个和历史叙事脱钩的“台湾主体”。 但问题是，这句口号要切断的，不仅是政治关系，还牵动着几百年的文化和血脉。台湾与大陆的联系，早已深植在生活的细节中。 很难想象，一个家庭过年的习俗、神龛上的姓氏牌位、耳边听到的方言，都能被一句话否定。岛上的妈祖庙、拜关帝的香火，同样在大陆的土地上千百年来香火不断。 而现实更让人尴尬。一边是高喊要分，另一边却离不开经济上的互相依存。台湾生产的电子零件、精密设备，每天都运往大陆参与组装，再卖到世界各地。 大陆庞大的市场，每一次消费升级，都能带动台湾产业链上的企业和工人。这样的经济脐带，不是说剪就能剪的。 如果真要按赖清德的说法去彻底割裂，不仅是政治上的大动作，更是经济上要付出巨大代价。 这一句身份宣言，不仅让两岸的气氛再一次紧绷，也在台湾社会内部划出了一道明显的裂口。有人听了感到认同，觉得终于有人站在了他们那一边。 也有人听了心里发凉，仿佛自己的过去与文化根基被推翻，连家族的传承都成了被否定的东西。 同在一个岛上，却因为一句话产生截然不同的感受，这种撕裂很容易渗透到日常生活里，让亲友之间、同事之间都出现隔阂。 政治人物的一句话，可能是他们为争取利益和支持度的手段，但对普通人来说，这却是一种需要长时间承受的情绪和矛盾。 文化认同、经济联系、历史记忆，这些东西本不是随意就能舍弃的。历史的车轮还会向前，但在这场被挑起的争论里，真正困惑的，是每一个在迷雾中试图找到自己身份和未来方向的人。
