众所周知，蒙古人有收继婚习俗，哥哥死了，弟弟娶嫂子，父亲死了，儿子们娶除了自己生母以外的妾室，为的是防止女性的财富随着改嫁外流到别的部落，另外也是为了实现人口增长，主打一个能生尽生，见不得一个育龄女性闲着~这种习俗让汉族人很难接受，称为“烝母报嫂”。
不是啥好话哈~
成吉思汗死后，他的后宫也不例外，按照收继婚的习俗，她的儿子们瓜分了他留下的嫔妃。其中有一位据说很美的嫔妃木哥哈屯（哈屯是“夫人”的意思），甚至引起了兄弟之间的争斗。
木哥本来是一位其他部落首领的女儿，被父亲献给了成吉思汗，因为年轻貌美，很是得宠，但并没有生下子女。成吉思汗去世后，老三窝阔台第一时间就娶了木哥这个漂亮的小妈，而且宠冠后宫。
二哥察合台来晚一步，就跟窝阔台商量：
能不能把木哥分给我？
窝阔台的回答是：
咱俩谁跟谁啊！亲兄弟啊！你要是早点来，提出这个要求，我肯定分给你啊！可是现在不行了，我已经娶她了，再把她嫁给你就不太好，搞得我要死了一样。这样吧，别的小妈你随便挑！想挑几个挑几个！
察合台：尼玛....
除了木哥，窝阔台还收继了一位父亲的妃子，只不过很奇怪的是这位妃子在成吉思汗的后宫叫做阔里桀担皇后，到了窝阔台的后宫就成了乞里吉忽帖尼皇后。经过很多学者的考证，这俩是同一个人，只是汉文音译差别很大。这倒也是蒙元史中常见到问题。
这位乞里吉忽帖尼皇后在窝阔台后宫的地位很高，是排名第三的皇后，可见婚史完全不影响她的地位。不仅如此，窝阔台后宫似乎人妻含量很高，比如他排名第六的皇后乃马真后，就是攻打蔑儿乞部时俘虏的首领妻子。
PS：蒙古人后宫没啥制度可言，一般嫔妃就分为两类，高级的就是“皇后”，低级的就是“妃子”，一般皇后比妃子高，但是皇后之间还要区分个高低贵贱。所以第三皇后大约相当于汉人的“贵妃”之类的。
蔑儿乞部和成吉思汗家族属于老仇人了。一开始成吉思汗的父亲在蔑儿乞部首领弟弟的外出的路上，抢走了人家刚结婚的新娘，这就是成吉思汗的母亲诃额仑夫人。蔑儿乞部为了报仇，又在成吉思汗成婚后，抢走了他的妻子孛儿贴和成吉思汗父亲的妾。成吉思汗长子术赤的身世，也因此混沌不清，许多人攻击他是蔑儿乞人的种，就是因为他是母亲被抓走长达9个月后出生的，因此确实很难说生父是谁。
不过这些历史恩怨都没影响乃马真后的地位。她美貌聪明，又有婚姻经验，窝阔台和她感情非常好。窝阔台一共七个儿子，头五个全部是乃马真后所生。窝阔台去世后，按照蒙古习俗，应当由地位最高贵的妻子来主持事务，直到新的首领即位，但是窝阔台的妻妾中比乃马真后地位更高的妻子们都没有孩子，因此乃马真后一直摄政，直到自己的儿子贵由争取到了大部分贵族的支持当上了大汗。
虽然无人会指责窝阔台收继父亲的妃子，但对于一个人窝阔台不敢胡来，不仅没有纳为妃子，而且尊为太后，这个妃子就是成吉思汗的也遂皇后。
也遂皇后在成吉思汗的嫔妃中排名第三，也是他抢来的人妻，由于觉得也遂思念前夫，成吉思汗就把她前夫抓来砍死了。也遂的长处并不在后宫，而在军事决策和政治智慧。比如建议成吉思汗南下伐金，确定继位人、不要发兵攻打术赤以及从西夏撤兵等大事，都是也遂提出的建议。
按照汉族的看法， 也遂算对窝阔台有拥立之功，因此窝阔台尊她为太后，像母亲一样尊敬她。也遂对窝阔台也像母亲一样，会训斥窝阔台贪酒好色，窝阔台十分惭愧，遵从了她的教导。因此窝阔台无法对她产生男女之情，是人之常情，自然也就不会收继她了。
