在北非突尼斯海岸，一群白人奴隶正在被售卖。那些年轻的白人女奴隶被奴隶贩子扒光衣服当街展览，而那些顾客们在挑选的时候时不时的进行言语、肢体上的调戏。白人女奴隶们很害怕，却不敢躲避，因为担心被鞭子打的皮开肉绽。这就是历史上鲜为人知的白奴贸易现场，当时有百万白人曾经被抓到非洲，白人女子彻底沦为工具。 从16世纪到19世纪初，地中海可不是什么浪漫的蓝色天堂，而是一片充满血腥的猎场。主角，就是巴巴里海盗。他们可不是电影里那种独眼龙船长带着一只鹦鹉的小打小闹，而是一个个由国家支持的、高度组织化的海上掠夺集团。 他们的业务范围，简单粗暴：抢船、劫掠、抓人。 他们的活动范围有多广？近的，西班牙、意大利的海岸村庄是重灾区，居民们可能在教堂做着礼拜，就被海盗们冲进来一锅端。远的，他们能一路向北，洗劫到英国、爱尔兰，甚至冰岛。1627年，海盗远征冰岛，一次就抓了近400人。生活在冰天雪地里的维京人后代，竟然被抓到炎热的非洲沙漠当奴隶。 整个欧洲的沿海地带，都笼罩在这种恐惧之下。许多曾经繁华的渔村直接被废弃，居民们被迫迁往内陆。出海打鱼，在当时几乎等同于拿自己的自由甚至生命做赌注。历史学家罗伯特戴维斯在他的著作《基督徒奴隶，穆斯林主人》中估算，从1530年到1780年，至少有100万到125万欧洲白人被掳为奴。 被抓走的人里，有水手、渔民、商人，也有神父、医生，甚至贵族。但无论你过去是谁，一旦被套上锁链，就只有一个身份——奴隶。而在这场悲剧中，女性的命运，则更加凄惨。她们在奴隶市场上，被冠以一个特殊的名字——“白金”。 被抓的白人奴隶，会被押送到阿尔及尔、突尼斯等地的奴隶市场进行拍卖。那场面，是对人性尊严最赤裸的践踏。 男奴隶们会被扒掉上衣，买家像检查牲口一样，捏他们的肌肉，看他们的牙口，判断他们能干多少重活。而女奴隶，尤其是年轻貌美的，则会被强制脱光衣服，当众展示。买家们会肆无忌惮地上下打量，用手去触摸她们的身体，品头论足，嘴里还时不时冒出污言秽语。 在这里，人被彻底商品化，明码标价。一个健康的成年男性劳力，可能价值15英镑。而一个年轻的白人女性，价格能轻松翻倍，甚至更高。因为她们除了作为劳动力，还有另一重“价值”——满足北非权贵们的性需求和炫耀性消费。 在奥斯曼帝国的文化里，拥有一个充满异域风情美女的后宫，是地位和财富的终极象征。金发碧眼的欧洲女性，自然成了抢手货。她们被买走后，通常的命运就是被送进某个富商或官员的后宫，成为主人的私有财产，被迫改信伊斯兰教，从此与家乡和信仰彻底隔绝。 最令人咋舌的，是当时流传的一种说法：一匹上好的阿拉伯战马，可以换三个白人女奴隶。这听起来像是在开玩笑，但它真实地反映了当时市场的残酷逻辑。在那个世界里，一匹血统优良、训练有素的战马是重要的战略物资和财富象征，其价值是实打实的。而一个被掳来的异族女人，在奴隶贩子和买家眼中，其价值竟然可以和马匹这样划等号。这种物化，已经到了极致。 她们的价值，完全取决于买家的欲望。会唱歌、会跳舞、懂乐器的女性，能卖出更高的价钱。 绝大多数白奴的日常。他们从事着最繁重的劳动，在采石场、建筑工地、甚至摇动海盗船的船桨，直到活活累死。他们食不果腹，衣不蔽体，还要时刻提防监工的鞭子。 反抗的下场只有一个，就是更残酷的折磨。而所谓的“同化”，也只是换一种方式被奴役。一些掌握特殊技能的奴隶，比如木匠、医生，可能会获得稍微好一点的待遇，但他们的人身自由，依然被牢牢掌控在主人手中。他们就像一件好用的工具，没人会轻易丢弃，但也永远只是一件工具。 至于那些被送入后宫的女性，她们的命运被高墙永远地封锁了起来。外界几乎无从知晓她们的遭遇。偶尔有逃出来的人说，她们被剃掉头发，被迫与主人和她们不认识的男人生下孩子。而这些混血的孩子，生下来就继承了奴隶的身份，继续着父母的悲剧。 这场持续了三百年的噩梦，是怎么结束的呢？靠谈判和赎金吗？欧洲各国确实尝试过。一些宗教团体和政府设立了“赎奴基金”，试图用钱把人换回来。但这种方式效率低下，而且赎金只会刺激海盗们更疯狂地抓人。 最终，终结这场野蛮贸易的，是坚船利炮。 随着工业革命的推进，欧洲国家的海军力量越来越强。而曾经不可一世的奥斯曼帝国，则开始走向衰落。力量对比发生了根本性的逆转。 19世纪初，刚刚建国不久的美国，就因为拒绝向巴巴里国家支付“保护费”，而爆发了两次巴巴里战争。美国海军舰队远征地中海，炮轰的黎波里港，给了海盗们沉重的打击。 而决定性的一击，来自当时的世界霸主英国。1816年，英国联合荷兰，派遣一支强大的舰队，对海盗的老巢阿尔及尔发动了猛烈炮击。一天的炮轰，就摧毁了整个阿尔及尔的海盗舰队。在炮口的威慑下，当地统治者被迫签署协议，承诺废除基督教奴隶制，并释放了数千名白奴。 此后，随着1830年法国入侵并殖民阿尔及利亚，巴巴里海岸的奴隶贸易才算被彻底铲除。
