君火失明，相火不举——论心气不足之阴痿
尝见壮年男子，临阵忽痿，百计不能奋起，世医多责命门火衰，然《辨证录》独辟蹊径：“心欲动而物不从，此心气之不足也。”此语如惊雷破雾，揭千古未发之秘！
一、君相失济，阳道乃困
《素问·灵兰秘典》明训：“心者，君主之官，神明出焉。”君火如日，相火如星，此乃火功之要枢！张景岳于《类经》中精释：“君火之明在于心，相火之位寄于肾。君火动，相火应之而举。”若心气充沛，则君火明照，相火得令而勃发；若心气虚馁，君火晦暗，纵使命门火存，亦如星斗失曜，阳事何以得振？故《冯氏锦囊》直断：“心为情欲之府，心神一动，肾火随之。心神痿乏，虽肾火独旺，阳道终不能举。”
二、心阳不振，包络失权
或疑：命门乃作强之官，何关乎心？明代周慎斋于《慎斋遗书》点破：“心肾相交，全凭包络为媒。”心包代君行令，乃通联君相之枢机。若心气不足，则包络失其鼓荡之力——譬若帅旗不扬，三军虽勇亦溃！清代陈士铎于《石室秘录》中喻之甚妙：“心中无刚强之意，包络何能自振？如懦帅坐帐，猛将亦踟蹰不前。”此非命门无火，实乃君令不行，相火不应之象。
三、百补命门，不如一补心
俗医治痿，多崇桂附鹿茸，然若属心气不足，愈壮命火反愈耗心阳。《丹溪心法》早有警示：“五志过极皆可化火，火旺则伤阴，阴伤则阳亢。”当遵“欲振阳道，先强君明”之则：
上补心气：取人参、黄芪峻补宗气，仿保元汤（《博爱心鉴》）之意，使“大气一转，其气乃散”；
下滋肾精：用熟地、枸杞填补真阴，取六味地黄丸（《小儿药证直诀》）之旨，使水足则火归其宅；
交通心肾：佐远志、石菖蒲引心火下蛰，伍巴戟天、肉苁蓉助肾水上济，如心肾两交汤（《辨证录》）之妙。
《格致余论》有云：“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也，二脏皆有相火，而其系上属于心。” 治痿之道，当以心为帅，以肾为基，君相和鸣，则阳道自振。若见痿即投燥热，犹以薪救火，岂不谬哉！
