贾宝玉是不是金玉其外？败絮其中。很多人对他的坏印象，停留在了无能，懦弱，不能振兴家业，一事无成上面。 贾宝玉是荣国府贾政的儿子，生下来嘴里就含着块通灵宝玉，注定不平凡。他长得俊俏，穿着华丽，举手投足都是世家公子的派头。贾母宠他宠得不行，从小让他跟姐妹丫鬟混在一起，养成了他爱跟女孩子厮混的性子。他跟林黛玉青梅竹马，感情深厚，俩人常一起琢磨诗词，情谊在贾府的繁华中慢慢滋长。贾府是金陵四大家族之一，祖上风光，姐姐元春还是贵妃，家里修了大观园，富贵得让人咋舌。可这辉煌背后，家底早被元春省亲掏空，危机悄悄逼近。 贾宝玉不爱读四书五经，对科举考试嗤之以鼻，偏爱看杂书、写诗词。贾政对此气得不行，觉得他不争气，老想着让他走正道考功名。他却我行我素，常跟姐妹们在诗社里斗诗，字里行间透着灵气。他的才华在大观园里很显眼，比如给园子里的景致题匾对额，笔迹漂亮，词句也雅致，连严肃的贾政都挑不出毛病。可他就是不肯按家里期望的那套路走，宁可沉浸在诗书和姐妹的温柔乡里，也不愿钻营仕途。 说贾宝玉“金玉其外，败絮其中”，很多人觉得他空有好家世和俊俏模样，却没本事振兴贾府，整天游手好闲，懦弱无能。这种说法拿仕途和赚钱能力当标尺，觉得他连个正经事都干不了，活脱脱一个废物。可这标准用在他身上，真的合适吗？贾宝玉的才华其实不一般。他写诗作词很有一手，《姽婳词》辞藻华美，感情真挚；《芙蓉女儿诔》悼念晴雯，文字细腻，读来让人动容。这些作品搁在当时，绝对算得上文人里的翘楚。 贾宝玉对科举没兴趣，不是因为他笨，而是压根看不上那种八股文的套路。他更喜欢自由自在地读书，琢磨诗词，追求的是精神上的东西。他跟林黛玉、史湘云她们一起搞诗社，出口成章，诗句清新有灵性，哪是“败絮”能干出来的？贾母看得明白，从不逼他考功名，觉得他有自己的路。林黛玉也一样，俩人常一起读诗，互相欣赏对方的才华。反倒是王夫人和薛宝钗老劝他走正道，读书应试，可他压根不听，宁可守着自己的兴趣。 拿仕途经济来衡量贾宝玉，就像拿算账的本事去评杜甫、纳兰性德。杜甫穷了一辈子，诗却写得震古烁今；李商隐仕途不顺，照样留下了无数好诗；唐寅、徐渭潦倒不堪，他们的画和文章却让人叹服。贾宝玉也是这种文人，擅长的是诗词歌赋，不是钻营官场或管家赚钱。贾府的衰败不是他一个人的锅，元春省亲花钱如流水，家里早就入不敷出。他要是专心做学问，没准能成下一个纳兰性德，哪至于被扣上“败絮”的帽子？ 贾府的日子一天不如一天，大观园的繁华渐渐成了空壳。林黛玉身体越来越差，贾宝玉常去看她，俩人的情谊却挡不住病魔的侵蚀。黛玉去世，贾宝玉像是丢了魂，成天捧着她留下的诗稿发呆。王夫人安排他跟薛宝钗成亲，他虽遵从，却跟宝钗始终隔着层纱，夫妻间客客气气，没多少真心。贾府后来被抄家，家产一扫而空，昔日的荣华富贵全成了泡影。贾宝玉一度因为丢了通灵宝玉疯疯癫癫，后来玉找回来了，他却没再回从前的样子。 贾政对他的态度也变了，不再逼他走仕途的路，只是叹息着放手。贾宝玉最后选择了出家，扔下红尘里的恩怨纠葛，遁入空门。他在荒山古寺里当了和尚，穿着粗布僧袍，敲着木鱼，嘴里念着经。通灵宝玉被他送回青埂峰，他也跟着一个僧人一道走了，从此没了踪影。他的出家，既是对贾府衰败的回应，也是他对自己命运的选择。贾宝玉的才华和真情在大观园里闪过光，可家族的没落和命运的捉弄，让他最终归于空寂。
