释永信被羁押在河南某看守所后，外界盛传“佛门CEO要挨揍”。 但现实是，看守所对特殊身份人员有单独监室管理，避免与其他嫌疑人接触。 与他同监区的多是经济犯罪者，暴力冲突概率较低。 不过，他的日常仍面临三重压力： 心理落差：从出行奥迪Q7、身披16万金线袈裟的方丈，变为穿囚服吃牢饭的嫌疑人，24小时监控下连打坐空间都没有； 舆论反噬：监室内电视滚动播放其丑闻，同监人员调侃“大师私生子能组足球队”，精神羞辱远超肉体伤害； 司法重压：若职务侵占金额超千万（如挪用澳洲购地款），刑期可能达十年，74岁的他能否活着出狱都是未知数。 真正可能“动手”的或是昔日利益链上的同伙——若他供出更多受贿官员，恐遭报复。 但看守所严密监控下，此类风险已被严格控制。 释永信头顶的9个戒疤，曾是1981年受戒时的“信仰勋章”，象征斩断尘缘。 但如今，这排香疤成了最刺眼的讽刺。 戒疤能否恢复？ 答案是否定的： 技术层面：戒疤属永久性烫伤疤痕，现代医学无法完全消除，激光治疗仅能淡化； 宗教意义：佛教协会已注销其戒牒（僧人身份证），戒疤自动失效。信徒直言：“戒疤代表持戒修行，他破淫戒又贪财，这疤早该剜掉！” 更荒诞的是，戒疤反而成了司法证据。 警方查验其头部时，需记录疤痕特征，防止替身顶包（此前网传其“携34人潜逃美国”）。 昔日佛门印记，今成犯罪档案的生物学标识。 少林寺内那座为纪念释永信1999年升任方丈而立的石碑，如今被木板钉死，外围拉起警戒线。 它的命运早已注定： 短期处理：遮挡仅为应急措施。景区管理员透露：“木板是调查组让钉的，怕游客拍照传播负面形象”； 最终归宿：石碑底座是千年石龟文物需保留，但刻着“释永信功德”的碑体将被拆除。参考此前落马官员案例（如某市长题字碑被粉碎），石碑残骸或丢进登封废料场。 讽刺的是，碑文曾吹捧他“中兴少林”，现实却是他让禅宗祖庭沦为笑柄。有香客嘲讽：“这碑该改名叫‘贪腐警示碑’！” 释永信的遭遇，映照出中国宗教治理的转向： 看守所监室：象征特权幻灭。昔日僧人见他需跪拜5，如今与普通嫌犯同等待遇，彰显“法律面前无方丈”； 失效的戒疤：代表信仰祛魅。当16万袈裟包裹的是私欲而非佛心，戒疤便成了行为艺术； 拆除的纪念碑：宣告商业神话终结。少林寺撤下二维码、停售“平安香”，试图回归清净，但游客仍会追问：“没有释永信的少林寺，还剩多少真功夫？” 这三重终局提醒世人：任何光环都不是腐败的护身符。
