1977年，新疆一位名叫阿尼帕的妇女在街上看到一个衣衫褴褛的11岁汉族女孩，她正

1977年，新疆一位名叫阿尼帕的妇女在街上看到一个衣衫褴褛的11岁汉族女孩，她正在垃圾桶里翻找东西，出于善心，阿尼帕把女孩带回了家，令女孩惊讶的是，家里还有十几个被阿尼帕收养的孩子，他们甚至来自不同民族。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 1977年，维吾尔族女工阿尼帕看到一个瘦小的身影在翻找路边的菜叶。11岁的汉族女孩王淑珍头发结成了块，身上的棉衣破了好几个洞。 阿尼帕蹲下身，用生硬的汉语问：“孩子，你家在哪？”女孩摇摇头，已经三天没吃过热饭了。阿尼帕二话不说，牵起她的手往家走。 推开土坯房的门，王淑珍愣住了。屋里十几个孩子正围着一口大铁锅吃饭，有维吾尔族的，有哈萨克族的，还有汉族的。他们看到阿尼帕，齐声喊“妈妈回来了”。 这时王淑珍才知道，眼前这个瘦弱的女人已经收养了好几个孤儿。 三个月前，邻居牙合甫夫妇出车祸去世，留下三个哈萨克族孩子。 阿尼帕和丈夫阿比包商量了一晚上，第二天就把孩子们接回了家。 阿尼帕烧了一锅热水，亲手给王淑珍洗头。女孩的头癣很严重，她跑了十几家药店才买到对症的药膏。 洗完澡换上干净衣服，王淑珍第一次觉得自己像个正常孩子。 第二天，阿尼帕打听到王淑珍还有三个流落街头的兄妹。 第三天，她骑着毛驴挨村找，在屠宰场找到了13岁的王作林，在菜市场发现了9岁的王淑花，又在煤堆旁找到了最小的王瑞。 四个孩子团聚的那天晚上，阿尼帕做了一大锅拉条子。看着他们狼吞虎咽的样子，她悄悄抹了把眼泪。从那天起，这个本就不富裕的家庭又多了四张嘴。 为了养活19个孩子，阿尼帕主动申请了食品厂最累的活——清洗羊下水。每天凌晨4点，她就要到河边干活。冬天河水结冰，她得先用石头砸开冰面，再跪在岸边搓洗内脏。 手指经常被冻得失去知觉，关节慢慢变了形。有次大女儿卡丽曼去送饭，看到妈妈的手在流血，冰面上都是红色的印子。 阿尼帕却笑着说：“没事，干完活手就暖和了。” 丈夫阿比包是县里的警察，工资本就不高。为了贴补家用，他下班后去工地搬砖，深夜还要帮人卸煤车。 有天凌晨他累得晕倒在煤堆旁，被工友发现时浑身都是黑的。 最难的时候，家里连买盐的钱都没有。阿尼帕看着镜子里自己的长辫子，咬咬牙走进了理发店。 那条留了20多年的辫子，换了3块钱和一包感冒药——小女儿已经发烧两天了。 孩子们都记得一个细节：妈妈总是等大家吃完才动筷子。有次她饿晕在灶台边，手里还攥着留给晚归丈夫的半块馍。 王淑珍哭着往她嘴里塞馍，她却说：“妈不饿，你们吃饱了妈就饱了。” 19个孩子，6个民族，这个特殊的大家庭有自己的规矩。 每个孩子都要学会用筷子和手抓饭，哈萨克族的古尔邦节要过，汉族的春节也要过。谁考试进步了，全家一起吃抓饭庆祝。 语言不通曾是个大问题，维吾尔族的孩子不会说汉语，汉族的孩子听不懂维语。 阿尼帕就让他们结对子，一个汉族孩子配一个少数民族孩子，互相当小老师。 渐渐地，家里形成了独特的“混合语”。王淑珍会用维语喊“阿帕”（妈妈），哈萨克族的古丽会说“哥哥等等我”。 晚上写作业，大孩子自动辅导小的，谁也不用催。 有次汉族的王淑花和维族的热孜万古丽为了一条裙子吵起来。 阿尼帕没有批评谁，而是找来旧窗帘，带着所有女孩子一起动手，缝了十几条花裙子。她边缝边说：“你看彩虹多漂亮，就是因为每种颜色都不一样。” 1992年，大儿子阿尔曼要结婚了。按哈萨克族传统，新房应该离父母家远一些。可阿尔曼坚持在隔壁盖房：“我要照顾爸妈，哪也不去。”其他孩子陆续成家后，也都选择留在青河县。 王作林当了木匠，挣到钱第一件事就是资助两个哈萨克族学生上学。他说：“妈妈教会我的不是民族，是善良。” 王淑花成了县医院的护士，少数民族患者都愿意找她，因为她会用三种语言安慰病人。 2008年，阿尼帕一家的故事传遍了天山南北。那年她69岁，孙子辈已经有40多个。 央视记者问她养这么多孩子后不后悔，她指着满院子的欢声笑语说：“我收获了19份孝心，值了。” 2019年春节，已经80岁的阿尼帕还在为团圆饭忙碌。 儿媳妇们都说让老人歇着，她却坚持要亲手打馕：“这是我能为孩子们做的事了。”那个1。2米的大铁锅还在，只是灶台从土坯变成了瓷砖。 如今王淑珍的女儿在乌鲁木齐当老师，她给学生讲姥姥的故事时总会说：“没有血缘的亲情更珍贵，因为那是真心的选择。”班上的哈萨克族孩子听了，悄悄递给汉族同桌一颗奶疙瘩。 信息来源：新华社新媒体——“传奇妈妈”阿尼帕