2008年，李湘在少林寺采访释永信时，当面问方丈：“您的武功如何？” 释永信当场

2008年，李湘在少林寺采访释永信时，当面问方丈：“您的武功如何？” 释永信当场愣住，脸都红了。 支支吾吾半天才承认，自己那点功夫是刚进少林寺时练过几年，早就是过去式了。 这反应，看着挺心虚，看来他自个儿那点底子薄得很，就是个半吊子，功夫早就撂下。其实是他早已不满足仅学武功了。 从难以糊口的破庙到如今年超3亿商业帝国，背后正是一个农村少年刘应成的操盘。 1965年，安徽颍上县农家少年刘应成出生。16岁那年，他怀揣着对武术的向往，来到嵩山少林寺，拜在释行正长老门下，法名“永信”。 彼时的少林寺破败不堪，僧人们靠种地为生。1982年，电影《少林寺》火遍全国，70万游客涌入这座千年古刹，门票收入让少林寺尝到了“流量经济”的甜头。年轻的释永信敏锐地察觉到商机，开始琢磨如何将少林文化变成真金白银。 1987年，释永信接任少林寺管委会主任，全面主持寺务。他做的第一件事就是成立少林寺拳法研究会，组织武僧团外出表演。1994年，他起诉“少林寺牌火腿”侵权，打响中国宗教界名誉权诉讼第一案，从此开启了少林品牌的法律保护之路。 1996年，他为少林寺注册域名、建立官网，成为最早拥抱互联网的寺院；1997年，成立河南少林寺实业发展有限公司，这是中国佛教界第一家公司。到了1999年正式成为方丈时，释永信已经构建起一套完整的商业逻辑。 释永信的商业版图以“少林”IP为核心，层层铺开。2008年成立的河南少林无形资产管理有限公司，成为少林寺商业化的核心平台。这个注册资本仅100万的公司，累计对外投资近8000万元，涉足文化、旅游、地产等多个领域。 他们注册了666个商标，涵盖“东少林”“南少林”等地域名称，甚至连“少林药局”都试图注册在方便面、咖啡等商品上（虽被驳回）。2008年开设的淘宝店“少林欢喜地”，初期卖佛珠、禅修垫，后来转型为文化生活品牌，2020年销售额达2300万元。更令人咋舌的是，2022年少林寺旗下公司以4.52亿元拍下郑州商业用地，虽然后来退出，但“进军房地产”的消息还是引发轩然大波。 在释永信的运作下，少林寺从单一的旅游景点，变成了横跨影视、游戏、医药、教育的商业帝国。武僧团每年全球巡演超200场，每场收入从10万美元涨到50万美元；少林药局开发的活络膏、灵芝茶，年销售额突破8000万元；甚至还授权开发少林题材网游，为联通号码开光拍卖。这些大胆的商业尝试，让少林寺年收入超过12亿元，一度占登封市财政收入的三分之一。 然而，商业化的狂飙猛进，让少林寺的宗教精神逐渐褪色。人民网曾犀利批评：“少林寺商业化带有明显主动性，宗教精神弱化，买卖噱头强化。当信仰成为生意，功德香便是最精妙的提款机。”事实确实如此：景区门票从30元涨到80元，香客们为求心安，动辄花费数百元购买高香；淘宝店里，一本《少林武功医宗秘笈》标价9999元；甚至出现了“功德箱扫码支付”“开光物品明码标价”等荒诞现象。 更讽刺的是，这位口口声声“弘扬佛法”的方丈，自己却深陷贪腐与道德丑闻。2015年，网帖举报他有两个身份证、与多名女性关系混乱；2025年7月，少林寺管理处通报称，释永信涉嫌挪用侵占寺院资产、违反戒律并育有私生子，中国佛教协会注销其戒牒，彻底剥夺其僧人身份。从“佛门CEO”到“花和尚”，释永信的堕落轨迹，正是少林寺商业化失控的缩影。 2025年7月27日，少林寺官网发布通报，释永信因涉嫌刑事犯罪被多部门联合调查。他名下关联的10家企业，5家已注销，仅存的“少林欢喜地”也因经营异常被列入黑名单。曾经风光无限的少林商业帝国，如今千疮百孔。那些被他注册的商标、拍下的土地、开发的产品，最终都成了他追逐利益的证据。 这场持续38年的资本游戏，留给人们的是深刻反思：当寺庙变成公司，当僧人变成商人，信仰还剩下什么？释永信的教训告诉我们，宗教可以与现代社会接轨，但绝不能沦为敛财的工具。正如中国佛教协会所言，他的所作所为“严重败坏佛教界声誉，损害出家人形象”。 少林寺的未来，或许需要回归初心——真正的少林精神，不在功德箱里，而在晨钟暮鼓的修行中，在“禅武合一”的传承里。