战国中期庄子重病快死了，他对妻子说：“你这么漂亮，一定不能守寡”，妻子坚定地说：“我绝不改嫁！”可是，庄子死了不到20天，妻子就和楚王孙私定终身，楚王孙头痛，妻子就用斧头劈开庄子的棺椁取脑髓！ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 庄子，战国时期著名的道家思想家，其人其言，千载之下犹令人拍案称奇，他不慕荣华，不恋仕途，于纷乱世间独守清净之道，他的思想玄远深邃，常以寓言说理，梦蝶、庖丁解牛、濠梁之辩，皆传颂千古，然而，世人多言庄子洞察宇宙万物，却鲜有人知，他曾以自身生命为赌，设下一局，试探人心。 那年，庄子从齐地游学归来，途经宋国边界，日薄西山，露华未散，他行至一处荒冢，忽听得风中夹杂轻泣之声，循声望去，只见一年轻女子于新坟之前执蒲扇轻摇，女子衣着素净，眉眼间尚留青涩，却已形容憔悴，神色间满是焦灼，她一边扇土，一边低泣，似在与亡者诉说，又似为自身哀伤。 庄子驻足良久，心中起疑，彼时正值深秋，坟土本应干燥，为何尚需扇风？他未言语，静观片刻，便悄然离去，回到家中，庄子将此事娓娓道来，他的妻子田氏，出身楚地望族，自小饱读诗礼，性情端庄，听后神情激愤，直斥女子无义，她言：“此等人情，轻薄俗劣，若我为妻，必以夫之遗志为念，守节终生，” 庄子闻之，并未言表态度，唯低头沉吟，自此之后，他心中疑云难散，田氏之言铿锵有力，似无一丝破绽，然庄子修道日久，深知人心如水，遇风则动，誓言之坚，未必敌得过岁月之摧，于是，他开始构思一场无人知晓的试验。 他不以突发之疾为掩饰，而是缓缓营造病势，初时仅偶尔咳嗽，继而面色苍白，食欲减退，终日卧床，田氏见状，忧心如焚，亲自熬药侍奉，寸步不离，庄子每每闭目养神之际，常听她低声祈愿，愿以己身寿数换夫君康复，如此情深，旁人皆感其德，然庄子心中却难以释怀，他知真情与执念常难分辨，唯有将人心置于极限之境，方能窥其本色。 几旬之后，他声息奄奄，闭目不语，田氏痛哭失声，邻里皆来吊唁，庄子的弟子将其入殓，置于堂屋正中，设香案供奉，守灵七日，田氏不食不寝，跪于灵前，衣不解带，双目红肿，泪痕未干。 第七日清晨，庄园门前忽现一乘马车，车下之人，衣冠楚楚，眉目清朗，自称楚王孙，乃庄子旧日故交，闻讯特来吊唁，此人言语得体，行止有度，不似凡俗少年，他每日三次焚香致祭，言辞诚挚，举止庄重，数日之后，田氏心境渐生波澜，她年纪尚轻，久居深闺，夫亡之后孤影自守，忽遇斯人，如春风拂面，便生几分依恋之意。 庄园内仆婢不多，王孙常借口询问庄子遗著，入内求教，二人遂有更多接触，田氏初时尚存顾虑，然日久生情，终难自抑，她开始试探王孙心意，王孙未言明，却以诗词暗示，情意绵绵，田氏思虑再三，亲自遣人传信，言若王孙有意，可于灵期过后另议佳期，王孙回信中言辞含蓄，却不拒绝，田氏大喜，遂开始筹备婚事。 她悄然变卖庄子遗留下的物什，购置新衣，整修内室，棺椁移至后院，香案亦撤，昔日庄子所处之堂，渐换新貌，白日尚着素服守灵，夜间则为王孙缝制新袍，数日之间，庄园气象大变。 婚礼定于第十四日夜晚，红烛高照，堂上设宴，宾客不多，皆为王孙所请之人，田氏换上绛红礼服，神色羞涩中带几分亢奋，然入夜未久，王孙忽感腹痛如绞，面色青紫，倒地呻吟，田氏惊慌失措，呼来仆人，仆人悄声道：“公子素有旧疾，需取新亡者之脑髓方可续命，” 此言如惊雷入耳，田氏面色骤变，她踟蹰良久，终难舍心中所爱，夜深人静之时，她披衣执斧，独自前往后院偏屋，月色惨白，夜风如刀，她推开门帘，揭布而视，棺木静静卧于屋中，灰尘未落，她深吸一口气，举斧欲劈。 忽然之间，棺盖疾响，一人挺身而起，正是庄子，他静默无言，目光如炬，直视田氏，田氏面如死灰，斧头脱手而落，她跪于地，哽咽难语，浑身颤抖，庄子不语，踱步至门前，揭帘而出，只见王孙与仆人俱化为烟气，随风而散，原来皆为庄子幻化，以试人心。 他回望田氏，神色淡漠，取笔于壁上书曰：“情之一字，难信亦难违，人心如水，遇境则变，吾之所见，非汝之罪，乃性之常也，”田氏痛哭失声，直至天明。 翌日，庄子焚毁旧居，唯留竹箱一口，装载书卷，遍游列国，他自此未再娶，亦未提及此事，人问其故，唯言：“道法自然，人心不可执，” 后人评之，有曰庄子设局太酷，有曰田氏情动无罪，还有学者断言，此事不过后人附会，实无其事，但那一夜月下提斧之影，那棺中复起的身姿，却在诸多文人墨客笔下流传千年，犹如梦蝶未醒，真幻难辨。 信息来源：[1] 《警世通言》第三十五卷，《庄子休鼓盆成大道》