“公姓赵氏，讳励，公之先世居太原忻州，即襄子之后…”依据出土墓志：人们得知，这位墓主人名赵励。而800余字的墓志，不仅记载了赵励的生平，更记录了乱世人的尴尬。 赵励祖籍太原，因“石晋之乱”成了辽域汉人。虽然身份尴尬，但赵励坚持苦读，并在崇尚唐制的大辽中了进士。不过，可能因为民族的原因，赵励并未得到重用，仅得“秘书省校书郎”的虚职。 1122年，辽廷崩解，为避兵火，赵励携子南奔投宋。抵达汴梁后，因为宋辽边境有“换授”的制度（低级官员跨境互换官职），赵励试图在南宋为官，但可惜的是，在等待任命时，赵励就病逝于客馆。 身死异乡，壮士未酬，本值得一大哭，但赵励的漂泊之路，并不以死亡为终点。 赵励的儿子赵毫秀归金为官，但即便如此，也没有改变家族如风中转蓬的命运。 病逝的赵励被暂葬于城西长庆禅院，赵毫秀携全家仓促迂回北京。仅三年后，金兵破汴，“弥望皆荒墟”，原来香客云集的禅院也化为了瓦砾。 16年后，赵毫秀才得以重返汴梁，赵励在农夫与老僧指引下，于废墟中掘出了父亲骸骨。从卒葬到归柩燕京，跨越宋金对峙的烽火十六年。 赵毫秀将父亲的遗骨从汴梁运回北京，与亡故的夫人吴氏合葬并建了墓志，记录了父亲的生平故事。而为了安慰父亲漂泊的一生，赵毫秀用几幅壁画，为父亲创造了一个安逸、富足的泉下世界。 正对墓门的北壁，四扇花鸟屏风前横卧云头栏板榻，侍女持扇侍立； 东南壁《备茶图》，六名侍者分工明确：灰袍仆从执壶点茶，契丹髡发小奴捧盏待茶；另有仆人持碧纱笼食盒侍奉；墓顶边缘顺时针绘十二生肖，蛇居东南，身盘黑圈，黄彩纹鳞熠熠生辉。下方恰是备宴场景…… 可叹的是，死后的盛宴越是精美，越照见生时的饥寒常言道：“危巢之下，安有完卵。”纵观中国历史，每逢政权更迭、战乱频仍之际，黎民百姓往往四处奔波流离，苦苦求生——赵励的墓葬，这或许正是“乱世人不如犬”最刺骨的注脚，也是赵励跨越千年，留给世人的一句真理。 图片来自网络。